本公司長期征集明代佛舍利塔，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價(jià)格

本公司基礎(chǔ)服務(wù)包括：藝術(shù)品策劃包裝、藝術(shù)品攝影、藝術(shù)品鑒定評估、藝術(shù)品鑒融、藝術(shù)品展覽、行業(yè)期刊雜志推廣，以及共享交易會(huì)等。

1.凡經(jīng)委托人同意，拍品可在拍賣會(huì)前在全國多個(gè)城市進(jìn)行展示、展賣；

2.藏品將在時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)上展示、展賣；

3.公司定期舉辦客戶沙龍酒會(huì)，搭建溝通交流平臺(tái)；

4.公司定期請舉辦藝術(shù)品收藏講座，引導(dǎo)藏品成交；

5.公司與多家拍賣公司聯(lián)合，為委托人增加展品的銷售途徑；

下面是2020年明代佛舍利塔相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬---成交價(jià):RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬---成交價(jià):RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬---成交價(jià):RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬---成交價(jià):RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬---成交價(jià):RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬---成交價(jià):RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬---成交價(jià):RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年明代佛舍利塔相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

 清 掐絲琺瑯銅香爐---估價(jià)80.00到100.00萬---成交價(jià):RMB176.00萬---拍賣日期:2007年8月26日

 清 白玉三足雙活環(huán)耳帶蓋香爐---估價(jià)60.00到80.00萬---成交價(jià):HKD101.58萬---拍賣日期:2004年11月1日

15世紀(jì)初 鉞刀---估價(jià)80.00到100.00萬---成交價(jià):RMB166.75萬---拍賣日期:2016年6月6日

民國 銀鎏金捶胎鏨刻佛教故事圖缽---估價(jià)8.00到10.00萬---成交價(jià):RMB310.50萬---拍賣日期:2012年6月5日

明宣德 金剛杵 柄鈴鐺 ---估價(jià)90.00到150.00萬---成交價(jià):RMB100.80萬---拍賣日期:2012年12月23日

 清乾隆 御制鎏金銅嵌寶石香爐---估價(jià)250.00到300.00萬---成交價(jià):HKD437.60萬---拍賣日期:2005年10月23日

明代 法杖---估價(jià)460.00到460.00萬---成交價(jià):RMB518.40萬---拍賣日期:2018年11月29日

十九座塔中，有五座在我們山西。分別是：建于十六國時(shí)期的河?xùn)|蒲坂塔(今永濟(jì)鶯鶯塔)、建于北周的晉州霍山南塔(今廠勝寺塔)、建于北齊的代州城東古塔(在代縣城)、建于隋代的井州凈明寺塔(在太原市晉源區(qū))和建于隋代的并州榆社縣塔(在晉中市榆社縣)。

　　幸運(yùn)的是.山西五塔，雖經(jīng)千年風(fēng)雨，其間次重修，但至今保存完好，所以塔中所埋之物，數(shù)來從未示人。只是在碑記中有所記述。其實(shí)；就佛學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值而言.山西五塔可以說是文物大省上的明珠。山西佛祖真身五塔，價(jià)值連城。自建成之日起，保護(hù)佛陀舍利的職責(zé)就落到了五寺高僧的頭上。在封建年代，高僧們對佛舍利的存在諱莫如深，甚至采取瞞天過海、移花接木的辦法，隱瞞降低人們對佛舍利的關(guān)注和興趣。比如人們談及鶯鶯塔、飛虹塔時(shí)，議論多的是男歡女愛的西廂記和價(jià)值的的明代琉璃構(gòu)件，而對國之重寶佛陀舍利一無所知。久而久之，后來人甚至包括一些僧侶和學(xué)者，對真身五塔都缺乏的了解，以至于遺落古玩無人識(shí)。這種被動(dòng)、低調(diào)的保護(hù)辦法，直接導(dǎo)致個(gè)別佛塔任由風(fēng)雨剝蝕，備受冷落。如坐落在太原市晉源區(qū)古城營村的阿育王塔，周圍的其它寺廟建筑早已不復(fù)存在，只有孤塔自挺立風(fēng)雨中，滿目瘡痍，破敗不堪，隨時(shí)有倒塌的危險(xiǎn)。

明代佛舍利塔市場私下交易價(jià)格走勢，同樣是佛祖其身塔，陜西法門寺塔因在風(fēng)雨中倒掉，佛舍利橫空出世，吸引了全世界的目光，國家斥巨資重建保護(hù)。同時(shí)此地也成為遐邇的旅游勝地，每年給當(dāng)?shù)貛頂?shù)千萬元的收入。而我們山西五塔，因未發(fā)生過劫難，佛陀舍利至今長眠地下。世人知之甚少，文化學(xué)者缺乏了解，三寶弟子諱莫如深，旅游界不屑一顧，所以山西五塔直到現(xiàn)在處于古老的被動(dòng)維持、低調(diào)保護(hù)的狀態(tài)。

明代佛舍利塔評估，佛教的興盛離不開帝王宰官的護(hù)持，國家社會(huì)的繁榮與和諧穩(wěn)定也離不開宗教的開化。作為佛教，五臺(tái)山的碑刻銘文極為豐富，其中又以明清為。本文就五臺(tái)山現(xiàn)存的碑刻銘文從兩方面來探討一下明朝對五臺(tái)山的信仰與護(hù)持。明朝帝王后妃對五臺(tái)山的信仰與護(hù)持體現(xiàn)在寺廟的興建方面。再者體現(xiàn)在對這一佛教僧人地位的尊崇。

本公司有著數(shù)年對明代佛舍利塔的運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)，對明代佛舍利塔藏品出手、交易、初步估價(jià)有著豐富經(jīng)驗(yàn)，從業(yè)經(jīng)歷淵遠(yuǎn)，從業(yè)經(jīng)驗(yàn)豐富，為你的藏品提供終身交易服務(wù)。(聯(lián)系方式在上方或下方)

古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易