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刻字石所含的寓意是堅(jiān)強(qiáng)、是不軟弱，擁有的是言敗的精神，有著氣派、大方的特色，古人常說(shuō)的“穩(wěn)如泰山”說(shuō)的就是一個(gè)人面臨困境時(shí)的心態(tài)，還有“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，凡此種種，無(wú)不是在暗示著刻字石的精神力量。
“刻字石”一般用來(lái)在各種公園、企業(yè)的大門(mén)，作為制造商的標(biāo)示。據(jù)說(shuō)，也有鎮(zhèn)宅的作用，因此，才會(huì)受到人們?nèi)绱说南矏?ài)，也是人們長(zhǎng)途跋涉到處尋找購(gòu)買(mǎi)刻字石的原因。
我國(guó)自古有珍藏奇石之風(fēng)，藏石大家不乏其人。唐代名相牛僧儒、李德裕在玩石上是公認(rèn)的石癡；蘇東坡也有愛(ài)石雅好，因深感一石之美無(wú)法比喻，遂刻石銘“豈多言”；米芾更被后世奉為賞石的盟主，曾收藏南唐李后主珍愛(ài)的奇石形硯臺(tái)“寶晉庵研山”；宋徽宗更是從眾多巧奪天工的奇石中精選出65只，依其形質(zhì)，親躬御題，定名為“宣和六十五石”；清乾隆則把米芾后裔米萬(wàn)鐘因運(yùn)資匱乏而放棄的一塊重達(dá)百?lài)嵉钠媸嘀メ兑暈閲?guó)寶，運(yùn)到頤和園，不僅三題石銘，還題詩(shī)數(shù)首。
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