竹簡(jiǎn)幾乎與甲骨文和金文字體同時(shí)存在，春秋至漢末是竹簡(jiǎn)受歡迎的階段。印刷紙張創(chuàng)作發(fā)明后，竹簡(jiǎn)與印刷紙并行了數(shù)，直到東晉末年，竹簡(jiǎn)才退出了歷史的舞臺(tái)。竹簡(jiǎn)雕塑是中國歷史上使用時(shí)間長(zhǎng)的書籍方式，是印刷創(chuàng)作和紙張普及之前重要的文字的載體，是人類祖先經(jīng)過多次比較和困難的選擇。不銹鋼竹簡(jiǎn)雕塑建立了文化藝術(shù)存儲(chǔ)和溝通媒體，這是歷史上關(guān)于文化傳播的一場(chǎng)關(guān)鍵革命。

竹簡(jiǎn)雕塑，將文字的實(shí)用性轉(zhuǎn)變?yōu)榱吮憩F(xiàn)力。竹簡(jiǎn)書是西漢初期當(dāng)代東漢楚文字書法的關(guān)鍵材料。在先秦時(shí)期，書法與文本的變化密切相關(guān)，從簡(jiǎn)單的環(huán)節(jié)變得越來越極端，然后在中國書法史上奠定了重要的地位。1975年12月，數(shù)千本竹簡(jiǎn)書在湖北云夢(mèng)虎地秦墓挖掘，其中墨書秦隸，從考古學(xué)發(fā)現(xiàn)的原材料來看，東漢和秦朝木材和竹簡(jiǎn)書中的一些文本已經(jīng)簡(jiǎn)化了篆書，減少了筆畫，使字體變得方形和扁平，并且有拿筆的趨勢(shì)。

竹簡(jiǎn)雕塑將的書法藝術(shù)擺放在大眾的視野當(dāng)中，讓文字與人們的關(guān)系更加親密恰當(dāng)，對(duì)研究中國書法史具有一定的使用價(jià)值。竹簡(jiǎn)的字可分為四類。類在楚國的簡(jiǎn)單絲綢中更為常見。字體結(jié)構(gòu)是楚國文本的本色，書法姿勢(shì)包含“蝌蚪文本”的特點(diǎn)，可以算是楚國簡(jiǎn)單絲綢的標(biāo)準(zhǔn)字體；第二類來自齊魯儒家經(jīng)典抄本，，包含了“鳥蟲書”筆法產(chǎn)生的“豐中首尾銳”的特點(diǎn)，不銹鋼竹簡(jiǎn)雕塑是漢代以下的魏三體石經(jīng)、《漢簡(jiǎn)》、《古文四韻》中“文言文”的地方；第三種類似于小篆的筆，非常接近“文言文篆”，應(yīng)該是戰(zhàn)國時(shí)期齊魯儒家經(jīng)典漢字的初始外觀；第四類更符合趙國文本的特點(diǎn)，保留了更多趙國漢字的身體結(jié)構(gòu)和書法風(fēng)格。

竹簡(jiǎn)雕塑，以現(xiàn)在的手工雕刻制作技術(shù)，已經(jīng)了一代代的雕塑作品，這在中國工藝美術(shù)史上是的。中國是世界上早使用竹簡(jiǎn)的大國，在中國古代就存在，人們?cè)谥裎锷霞庸じ鞣N圖案和文字，現(xiàn)代主要是被用種各種裝飾品。大型景觀裝飾不銹鋼竹簡(jiǎn)雕塑定制已經(jīng)成為一種藝術(shù)，它一直被人們所認(rèn)識(shí)和喜愛，象征著時(shí)代的繁榮，由于其優(yōu)良的激光切割，比手工雕刻具有良好的工作特點(diǎn)，得到了市場(chǎng)的廣泛認(rèn)可。

竹簡(jiǎn)雕塑的造型并不復(fù)雜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像是用真正的竹子做成的一樣。竹子因?yàn)殚L(zhǎng)的高大、挺拔，自古以來就受到大家的喜愛。中國各代文人墨客也對(duì)竹子有著特殊的感情，稱贊它的高尚品德。以竹為生，愛竹成癮，用竹詠志，用竹抒情，而用竹子制作的竹簡(jiǎn)記錄了古詩詞、詞賦、藝術(shù)繪畫、歌曲、景觀等關(guān)鍵文化，是一種將文本、圖像或其他各種特定標(biāo)記寫在事先生產(chǎn)加工的竹條中的書籍方法，這就是不銹鋼竹簡(jiǎn)雕塑。

竹簡(jiǎn)是用竹子制成的，但因?yàn)橹衿げ蝗菀渍茨?，為了寫得方便，竹子的表皮需要去掉，或者在里面寫。不銹鋼竹簡(jiǎn)雕塑書是中國歷史上使用時(shí)間長(zhǎng)的書籍方式，商朝甲骨文中早就有“冊(cè)”字，代表一捆簡(jiǎn)片系兩根書繩，金字體中的“典”字也代表“冊(cè)”。說明簡(jiǎn)策規(guī)章制度的由來可以追溯到商朝，但東漢以前的簡(jiǎn)單實(shí)體今天還沒有發(fā)現(xiàn)，周朝的參考文獻(xiàn)中有很多關(guān)于簡(jiǎn)讀傳遞指令和文件史料的記載。