仿真樹是空間環(huán)境的點(diǎn)綴， 但它不是僅作為立的裝飾品而存在。它應(yīng)盡量提供給人們一種開放的心境去與他一塊兒觀賞、使用的人進(jìn)行交流。這時(shí)仿真樹成為一種道具。仿真樹的目的是服務(wù)的群體使用仿真樹的過程中去發(fā)現(xiàn)彼此的共同點(diǎn)，去溝通與交流，而不是僅僅作為立于人之外的"風(fēng)景"。

仿真樹、假山造景成為了現(xiàn)如今景觀裝飾的潮流，在我們的生活中經(jīng)常能看到仿真樹、假山給我們帶來的視覺享受。仿真樹、假山成為景觀裝飾中必要的一部分，在一些的小區(qū)，大型商場(chǎng)中常見。這些生動(dòng)活潑的仿真樹、自然美觀的假山是景觀設(shè)計(jì)中重要的組成部分，給我們帶來了美得享受。設(shè)計(jì)的高境界就是真假難辨。同時(shí)豐富多彩的大自然的山石、樹木是仿真樹和假山創(chuàng)作的生命和不竭的源泉，是創(chuàng)作的根本動(dòng)力。

縱覽各大園林景觀，一個(gè)具有吸引力的園林幾乎都離不開仿真樹、假山，這些仿真產(chǎn)品它們?cè)从谧匀?，?jīng)人的精心體驗(yàn)，精心制作，又自然，它是一副濃縮的山水畫，使人在喧囂的城市里，感受到大自然的美麗與寧靜。

我們或多或少會(huì)了解到假山是中國(guó)園林的另一半。這些假山，或峰或岸，或丘或穴，在一定程度上能對(duì)園區(qū)起到統(tǒng)領(lǐng)作用，假山使植物與建筑群巧妙結(jié)合，從而達(dá)到彼此相互的平衡，山石石具有堅(jiān)貞不變的品質(zhì)，歷來是意志堅(jiān)毅的代名詞。因此，假山成為表現(xiàn)中國(guó)自然山水園的特征之一。

大型仿真樹可以創(chuàng)造一個(gè)立的空間，從遠(yuǎn)處看，整個(gè)樹根是一個(gè)的根。大型仿真樹從樹根的一側(cè)新生，在樹根的平臺(tái)上是餐桌。在這樣的環(huán)境下用餐的感覺不尋常。仿真樹也可以以門的形式出現(xiàn)，起到分隔空間的作用。不僅造型特殊，而且功能性強(qiáng)。

提到仿真花樹，或許你能想到的就是影視劇上見到的十里桃花了，那一片片的花海讓人如癡如醉，，這樣的美景我們只能再電視上看到嗎，其實(shí)不是的，現(xiàn)實(shí)生活中我們都能看到，仿真桃花樹就是你銀幕上看到的，同樣都是假花樹，不管是生活中還是電視上我們都可以看到它用于裝飾造景。

仿真花樹用于室內(nèi)外裝飾造景的例子很多，像平時(shí)在商場(chǎng)、餐廳、酒店、展覽···都經(jīng)常能看到仿真花樹，它的裝飾上展現(xiàn)出來的藝術(shù)風(fēng)格一點(diǎn)都不差于其他的裝飾品，甚至，因此近幾年來在裝飾上備受青睞。

二十一世紀(jì)的今天，大多數(shù)的人們生活水平和經(jīng)濟(jì)條件基本上都得到了提高，追趕時(shí)尚已成為一種潮流。仿真樹制作是當(dāng)今時(shí)尚潮流之一，也受到大多客戶和消費(fèi)者的青睞與追捧。仿真樹做為園林景觀裝飾的一種，也受到了許多關(guān)注。

以餐廳飯店所舉例，目前的消費(fèi)者們對(duì)生活的追求，已不僅僅停留在填飽肚子上面。而是有了更深層次的追求，就餐者在去吃飯的時(shí)候，考慮的不只是美食，可能環(huán)境因素也會(huì)考慮在其中。逐漸演變成一種文化消費(fèi)，開始關(guān)注用餐環(huán)境的文化氛圍與個(gè)性化。