城市與區(qū)域園林景觀設(shè)計(jì)，宏觀上可以在上萬(wàn)平方公里的區(qū)域尺度上把控，梳理它的水系、山脈、綠地系統(tǒng)以及交通等；

淺談未來(lái)社區(qū)中園林景觀設(shè)計(jì)思路
摘要：當(dāng)今居住問(wèn)題日益，城市發(fā)展受到制約，未來(lái)社區(qū)的設(shè)計(jì)理念在這個(gè)時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生。作為基礎(chǔ)的物質(zhì)空間與外在表現(xiàn)，園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該同未來(lái)社區(qū)的整體設(shè)計(jì)綜合考量，并將社區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)納入未來(lái)社區(qū)建設(shè)規(guī)劃的。當(dāng)下推行的未來(lái)社區(qū)更趨向于產(chǎn)業(yè)整合，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，但終易居才是人類(lèi)未來(lái)社區(qū)的之道，而園林景觀設(shè)計(jì)便是實(shí)現(xiàn)易居目標(biāo)的重要一環(huán)。本文結(jié)合未來(lái)社區(qū)的設(shè)計(jì)理念，分析當(dāng)下社區(qū)景觀存在的普遍問(wèn)題，提出一些關(guān)于未來(lái)社區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)有益思路，助力我國(guó)未來(lái)社區(qū)長(zhǎng)足發(fā)展。

目前的發(fā)展的未來(lái)社區(qū)有以下特點(diǎn)：其一，建設(shè)高投入，首批7個(gè)未來(lái)社區(qū)試點(diǎn)項(xiàng)目，杭州市共投資了一千多億元，約占杭州市2018年全年GDP的7.9%；由此可見(jiàn)未來(lái)社區(qū)的投入，非一般城市所能接受的。雖然的投資，確實(shí)能帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)，產(chǎn)生拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的效能缺少不容小覷；但高投入能帶來(lái)多少回報(bào)是要思考的問(wèn)題，如此大規(guī)模的投資在今后全國(guó)范圍內(nèi)推廣是否可行也值得深思。其次，未來(lái)社區(qū)高融合。在未來(lái)社區(qū)場(chǎng)景無(wú)一不體現(xiàn)融合，場(chǎng)景的融合是未來(lái)社區(qū)建設(shè)的重中之重。其次是各種產(chǎn)業(yè)的融合，建設(shè)未來(lái)城市涉及到方方面面，其帶動(dòng)著高科技產(chǎn)業(yè)，助力物聯(lián)網(wǎng)、5G、云計(jì)算通訊等關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)足的發(fā)展。但如果僅僅以未來(lái)社區(qū)為依托，打造產(chǎn)業(yè)集群，將產(chǎn)業(yè)，資源整合到一起；不能有效解決場(chǎng)景中如鄰里、健康等社區(qū)核心問(wèn)題，那就與未來(lái)社區(qū)的理念背道而馳了?？傊?，未來(lái)社區(qū)是現(xiàn)代化的集約表現(xiàn)形式，是高度融合的。
未來(lái)社區(qū)建設(shè)以建筑景觀設(shè)計(jì)為，園林景觀設(shè)計(jì)就包含了自然、社會(huì)等多種屬性，其他的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)作為園林景觀的延伸。景觀是人類(lèi)的棲息地，而社區(qū)的景觀是針對(duì)于社區(qū)而言的，把場(chǎng)景中的其他場(chǎng)景融入其中，合理設(shè)計(jì)規(guī)劃，未來(lái)社區(qū)建設(shè)會(huì)越來(lái)越好。

注重空間的設(shè)計(jì)理念
園林景觀是由兩部分組成，一是由一些景觀元素構(gòu)成的實(shí)體，一是由實(shí)體構(gòu)成的空間。實(shí)體比較容易受到關(guān)注，而空間往往容易被忽略。尤其是我們目前的設(shè)計(jì)方法，常常只注重那些硬質(zhì)實(shí)體景物，對(duì)軟質(zhì)實(shí)體景物相對(duì)忽視，對(duì)空間的形態(tài)、外延，以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠，形成各種堆砌景物的設(shè)計(jì)方法。因此，注重空間結(jié)構(gòu)和景觀格局的塑造，強(qiáng)調(diào)空間勝于實(shí)體的設(shè)計(jì)理念，針對(duì)視覺(jué)空間領(lǐng)域進(jìn)行整體設(shè)計(jì)的方法，對(duì)我們來(lái)說(shuō)顯得尤其重要。老子在《道德經(jīng)》中的第十一章說(shuō)： “…… 故有之以有利，無(wú)之以為用。 ” 也就是說(shuō)，實(shí)體 “ 有 ” 之所以給人帶來(lái)物質(zhì)功利，是因?yàn)榭仗撎?“ 無(wú) ” 起著重要的配合作用。

注重簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念
“ 少即是多 ” ,簡(jiǎn)約并不是簡(jiǎn)單，相反卻是對(duì)本質(zhì)的深度挖掘和坦誠(chéng)表現(xiàn)。高度概括設(shè)計(jì)方法和惜墨如金的表現(xiàn)手段，是簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念的基本要求。簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是設(shè)計(jì)方法的簡(jiǎn)約，要求對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行認(rèn)真研究、分析，從而抓住其關(guān)鍵性因素，減少細(xì)枝末節(jié)過(guò)多的糾纏，以求少走彎路，以小的改變?nèi)〉玫某尚?，即事半功?二是表現(xiàn)手法的簡(jiǎn)約，要求簡(jiǎn)明和概括，以少的元素、景物，表現(xiàn)景觀主要的特征;三是設(shè)計(jì)目標(biāo)的簡(jiǎn)約，要求充分了解并順應(yīng)場(chǎng)地的文脈、肌理、特性，盡量減少對(duì)原有景觀的人為干擾，也就是 “ 小干預(yù) ” 的原則。簡(jiǎn)約的理念實(shí)際上是要求有的放矢，反對(duì)閉門(mén)造車(chē)的設(shè)計(jì)方法。

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