園林設計主要工作： 1、城市與區(qū)域規(guī)劃：區(qū)域的景觀設計，在幾百幾千上萬平方公里的區(qū)域尺度上設計，梳理水系、山脈、綠地系統(tǒng)和交通等； 2、城市設計：城市需人們?nèi)ピO計，公共空間、開放空間、綠地、水系，這些界定了城市的基本形態(tài)； 3、風景旅游地規(guī)劃：主要包含風景旅游地規(guī)劃以及設計、自然地和歷史文化遺產(chǎn)地的規(guī)劃設計； 4、城市區(qū)域生態(tài)基礎設施規(guī)劃：自然地，如濕地、森林，也是需要園林設計師去設計的； 5、綜合地產(chǎn)開發(fā)項目的規(guī)劃和一些設計； 6、校園內(nèi)的科技園和辦公園區(qū)規(guī)劃和設計。 園林設計就是在一定的地域范圍內(nèi)，運用園林藝術和工程技術手段，通過改造地形（或進一步筑山、疊石、理水），種植樹木、花草，營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而建成美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。

廣場雕塑 城市雕塑 景觀雕塑以雕塑的形式來紀念人與事，重要的特點是它在環(huán)境景觀中處于中心或主導位置，起到控制和統(tǒng)帥全部環(huán)境的作用。所有環(huán)境要素和總平面設計都要服從雕塑的總立意。 小區(qū)雕塑 景觀雕塑的表現(xiàn)形式可以是多種的，材質一般以不銹鋼、玻璃鋼為主，載體可塑性強，表現(xiàn)有張力。景觀雕塑的主題性重要的是雕塑選題要貼切，通過主題特定環(huán)境中揭示某些主題。景觀雕塑同環(huán)境有機結合，可以充分發(fā)揮景觀雕塑和環(huán)境的作用。這樣可以彌補一般環(huán)境缺乏表意的功能，因為一般環(huán)境無法或不易具體表達某些思想。 動物雕塑 不銹鋼成品雕塑 景觀雕塑一般泛指具有地理特定意義的標志性雕塑，相對大型，造價也相對高。比如城市雕塑、大型商圈主要雕塑、區(qū)域特定雕塑；小到一個景觀帶的主要雕塑；具有設計感能表達某些特定意義的雕塑。景觀雕塑的制作一般先觀賞效果事先做預測分析，特別是對其體量的大小、尺度研究，以及必要的變形和錯覺的校正。 仿真雕塑 隨著社會的不斷進步，經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的生活水平在不斷的提高，人們的追求也在不斷的變化，為了滿足人們的追求和視覺上的享受，在景觀雕塑制作上就會更加嚴格要求。近幾年，我國許多城市出現(xiàn)了景觀雕塑由于造型或形式過于抽象而引發(fā)民眾爭議的事例，這類景觀雕塑往往被設計者“前衛(wèi)”，鼓吹抽象，愚弄民眾以及進行商業(yè)炒作。不僅忽視了景觀雕塑在城市公共環(huán)境中的核心價值，同時也由于景觀雕塑的制作與安置復雜，不宜拆換，也對城市資源造成了大的浪費。

廣場雕塑 城市雕塑 景觀雕塑以雕塑的形式來紀念人與事，重要的特點是它在環(huán)境景觀中處于中心或主導位置，起到控制和統(tǒng)帥全部環(huán)境的作用。所有環(huán)境要素和總平面設計都要服從雕塑的總立意。

未來社區(qū)”還沒有一個準確的定義，但未來社區(qū)的概念在很多國家和地區(qū)很久之前就開始的相關的探索， 并不斷升級發(fā)展， 如新加坡的 “居者有其屋”、日本的“社會 5.0”、丹麥的多世代混居社區(qū)等社區(qū)模式的，在逐步探索實踐的過程中，將未來社區(qū)的理念逐漸清晰化，可以肯定未來社區(qū)是未來城市的重要組成元素。我國近年來也開展一些對未來社區(qū)的研究，浙江省發(fā)展規(guī)劃研究院給出了一個定義，即未來社區(qū)是以滿足美好生活向往為根本目的的人民社區(qū)，是圍繞社區(qū)全生活鏈服務需求，以人本化、生態(tài)化、數(shù)字化為價值導向，以未來鄰里、教育、創(chuàng)業(yè)、健康、建筑、交通、能源、物業(yè)和治理等場景創(chuàng)新為的新型城市功能單元。由此關于未來社區(qū)的構想，在當前有個很好的依托，關于未來社區(qū)的解讀變開始層出不窮，未來社區(qū)被推上了時代的浪尖。

韻律在插花中的應用 插花作為一種立的藝術形式， 以其自身的特點與韻味越來越受到人們的喜歡。 在插花構圖中，倘若只注意協(xié)調與均衡忽視了韻律感，花枝一樣高、花朵同樣大、花色皆相同，結果必導致構圖呆板無生氣；枯燥無味，久看生厭。 在插花藝術中，韻律運用非常廣泛，有的非常明顯、典型，有的比較隱蔽、含蓄，如臺階式構圖就比較明顯。所謂插花構圖的韻律，就是通過花材或花器表現(xiàn)出的一種有組織有節(jié)奏的變化。 正如繪畫中的色彩依次變化，音樂中的抑揚變化一樣，是一種有規(guī)律的變化，要創(chuàng)作出生動活潑、引人入勝的插花作品、掌握插花構圖中的韻律的表現(xiàn)特征及其創(chuàng)作手法，遵循賓主分明、相互呼應。有虛有實、有藏有露、簡繁結合、疏密有致。 以上是景觀設計中常采用的一些手法，但它們是相互聯(lián)系綜合運用的，并不能截然分開。我們只有掌握這些方法，結合大量的設計實踐，才能將這些設計手法熟記于胸，靈活運用于方案之中。

節(jié)奏與韻律 節(jié)奏本是指音樂中音響節(jié)拍輕重緩急的變化和重復。節(jié)奏這個具有時間感的用語在構成設計上是指以同一視覺要素連續(xù)重復時所產(chǎn)生的運動感。 韻律原指音樂（詩歌）的聲韻和節(jié)奏。詩歌中音的高低、輕重、長短的組合，勻稱的間歇或停頓，一定地位上相同音色的反復及句末、行末利用同韻同調的音相加以加強詩歌的音樂性和節(jié)奏感，就是韻律的運用。 平面構成中單純的單元組合重復易于單調，由有規(guī)則變化的形象或色群間以數(shù)比、等比處理排列，使之產(chǎn)生音樂、詩歌的旋律感，稱為韻律。有韻律的構成具有積極的生氣，有加強魅力的能量。 節(jié)奏與韻律是景觀設計中常用的手法，包括：鋪地中材料有規(guī)律的變化，燈具、樹木以相同的見個排列，花壇座椅的均勻分布等。

景觀滲透設計的常用手法及元素 包括栽植各樣植物、堆山疊石、理水、設建筑小品等，包括造景、組景。從庭園布局到樹木花卉形象的塑造,都需要在保持自然的基礎上加以再創(chuàng)造。 酒店的室內(nèi)綠化設計應根據(jù)場所本身的性質,從維護生態(tài)環(huán)境角度出發(fā),以植物為主進行布置,因地制宜,就地取材,創(chuàng)新造景。 1、采用開放式空間形態(tài)，將室內(nèi)空間向大自然延伸。 2、自然光的引入，使大堂、中庭等室內(nèi)空間內(nèi)外景互相融合。 3、水體與植被的運用。 （1）植物，綠化用植物主要有喬木、花木、藤蔓和水生植物。其中喬木大多是常綠觀葉喬木,一般都運用在高大的空間內(nèi),其樹冠能形成一系列傘形小空間,從而有效地彌補大尺度空間的荒涼感,并提高內(nèi)部環(huán)境的自然化效果。 （2）動物。常用的動物有鳥、魚、龜和昆蟲。 （3）水體。室內(nèi)環(huán)境中的水體一般都需經(jīng)過人為處理后才能形成。明鏡似的水池有平和寧靜之感,若加上豐富的倒影則變幻莫測;蜿蜒的小溪,氣氛歡快;噴珠吐玉的噴泉千姿百態(tài);奔瀉的瀑布則氣勢雄偉??如果水體與燈光、音響設備結合,其效果更加動人。 （4）山石。常用于室內(nèi)的山石以湖石、黃石、英德石、黃蠟石和石筍為主。當然此外還有大量使用的普通山石,以及用于水池砌邊和鋪底的卵石等等。 （5）室內(nèi)綠化與花卉盆景。室內(nèi)植物造景是人們將自然界的植物進一步引入室內(nèi)建筑空間、公共的共享建筑空間中。共享空間以游、賞為主,也有些用于飲食與休息,空間一般較大,植物景觀宜活潑、豐富多彩,也可設計地形、山、水、小橋等構筑物,如廣州白賓館及北京昆侖飯店大廳共享空間的景觀。 室內(nèi)植物造景需科學地選擇耐蔭植物并給予細致和的養(yǎng)護管理以及合理的設計與藝術布局,加上現(xiàn)代化的采光、采暖、通風、空調等人工設備改善室內(nèi)環(huán)境條件。 創(chuàng)造出既利于植物生長,也符合人們生活和工作以及生理和心理要求的環(huán)境,讓人感到舒適、雅致、美觀,猶如處于寧靜、優(yōu)美的自然界中。 尺度與比例 景觀設計主要的尺度依據(jù)在于人們在建筑外部空間的行為，人們的空間行為是確定空間尺度的主要依據(jù)。如學校教學樓前的廣場或開闊空地，尺度不宜太大，也不宜過于局促。 太大了，學生或教師使用、停留會感覺過于空曠，沒有氛圍;過于局促會失去一定的私密性。因此，無論是廣場、花園或借都綠地都應該依據(jù)其功能和使用對象確定其尺度和比例。

繪圖 構思是構圖的基礎，構圖始終要圍繞著滿足構思的所有功能。景觀設計構圖包括兩個方面的內(nèi)容，即平面構圖組合和立體造型組合。 平面構圖：主要是將交通道路、綠化面積、小品位置，用平面圖示的形式，按比例準確地表現(xiàn)出來。 立體造型：整體來講，是地塊上所有實體內(nèi)容的某個角度的正立面投影;從細部來講，主要通過景物主體與背景的關系來反映，從以下的設計手法中可以體現(xiàn)出這層意思。 對景與借景 景觀設計的平面布置中，往往有一定的建筑軸線和道路軸線，在盡端安排的景物稱為對景。對景往往是平面構圖和立體造型的視覺中心，對整個景觀設計起著主導作用。 對景可以分為直接對景和間接對景。直接對景是視覺容易發(fā)現(xiàn)的景，如道路盡端的亭臺、花架等，一目了然;間接對景不一定在道路的軸線或行走的路線上，其布局的位置往往有所隱蔽或偏移，給人以驚異或若隱若現(xiàn)之感。 對景一般指位于園林軸線及風景視線端點的景物。對景多用于園林局部空間的焦點部位。多在對面、涌道端頭、廣場焦點、道路轉折點、湖池對面、草坪一隅等地設置景物，一則豐富空間景觀，二則引人人勝。

一般多用雕塑、山石、水景、花壇（臺)等景物作為對景。 正對：在道路、廣場的中軸線端部布置的景點或以軸線作為對稱軸布置的景點。 互對：在軸線或風景視線的兩端設景，兩景相對，互為對景。 借景也是景觀設計常用的手法。通過建筑的空間組合，或建筑本身的設計手法，借用遠處的景致。如蘇州拙政園，可以從多個角度看到幾百米以外的北寺塔。這種借景的手法可以豐富景觀的空間層次，給人極目遠眺、身心放松的感覺。 1借景的類型 ①遠借 就是把園林遠處的景物組織進來，所借物可以是山、水、樹木、建筑等。 成功的例子很多，如北京頤和園遠借西山及玉泉山之塔；避暑山莊借憎帽山、留錘峰；無錫寄暢園借惠山；濟南大明湖借千佛山等。 為使遠借獲得更多景色。常常需登高遠眺。要充分利用園內(nèi)有利地形，開辟線，也可堆假山疊高臺，山頂設亭或高敞建筑（如重閣、照山樓等)。 ②鄰借（近借) 就是把園子鄰近的景色組織進來。周圍環(huán)境是鄰借的依據(jù)，周圍景物，只要是能夠利用成景的都可以借用，不論是亭、閣、山、水、花木、塔、廟。 如蘇州滄浪亭園內(nèi)缺水，而臨園有河，則沿河山、駁岸和復廊，不設封閉圍墻，從園內(nèi)透過漏窗可領略園外河中景色，園外隔河與漏窗也可望園內(nèi)，園內(nèi)園外融為一體，就是很好的一例。 再如鄰家有一技紅杏或一株綠柳、一個小山亭，亦可對景觀賞或設漏窗借取。如”一技紅杏出墻來”，”楊柳宜作兩家春”、”宜兩亭”等布局手法。 ③仰借 系利用仰視借取的園外景觀，以借高景物為主，如古塔、高層建筑、山峰、大樹，包括碧空白云、明月繁星、翔空飛鳥等。 如北京的北海港景山，南京玄武湖借雞鳴寺均屬仰借。仰借視覺較疲勞，觀賞點應設亭臺座椅。 ④俯借 是指利用居高臨下俯視觀賞園外景物，登高四望，四周景物盡收眼底。