綠化用途 旱柳的樹冠較為豐滿，深根性良好，因此可適合種植在街道旁，且旱柳的繁殖性強(qiáng)，直接插條也能栽種，或是播種繁殖等，防護(hù)性較好。 旱柳適合大面積栽種，也有直接在荒地中建立的旱柳林，植株四季常綠，很適合用來(lái)建立防護(hù)林、或是沙漠荒地中的綠化品種。 經(jīng)濟(jì)價(jià)值 旱柳的主要用途便是以園林、綠化為主，其次，旱柳的嫩枝條也能用于家禽的喂養(yǎng)，且嫩枝中的蛋白含量高，能直接成為有效動(dòng)物的養(yǎng)料。 旱柳木材堅(jiān)韌而秀麗，且色澤柔和，可以直接用來(lái)雕刻家具，或是小飾品、編織品等，另外，旱柳的樹皮柔韌性，可以用以造紙，或是編織籮筐等，手藝性良好。

旱柳渾身都是寶，人們自栽自采自用非常方便。一度時(shí)期也是靖邊農(nóng)家的重要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，故有“家栽三百柳，花錢不用愁”的說法。旱柳柔韌性高、抗壓力強(qiáng)，木質(zhì)細(xì)密、不易腐朽，可作椽、檁、梁、柱等，是當(dāng)?shù)亟ㄔ旆课莸闹饕牧希话宀倪€可做門窗、家具、包裝箱和小型農(nóng)具；細(xì)嫩枝條可以編成儲(chǔ)藏糧食的囤子和生活中常用的筐子，還可制成保護(hù)庭院的柵欄；一到冬天，修剪下來(lái)的枝葉便是羊子的美味，稱之為“空中牧草”；至于那些廢棄的下腳料和樹梢則用來(lái)生火做飯，家庭主婦非常喜歡；根、皮、葉和花絮都可入藥，僅《本草綱目》就收入15條之多。其實(shí)旱柳還有圍圃護(hù)院遮陰造景的功能，《詩(shī)經(jīng)》中有“折柳樊圃”的詩(shī)句，《漢書》中有“上林苑中大柳樹，斷仆地，一朝起立，生枝葉”的記載，因此無(wú)論平民百姓還是官員達(dá)人都有在宅院或園林栽植柳樹的習(xí)慣。直到，在搞好建設(shè)的同時(shí)，人們?nèi)匀荤娗橛谝粤鵀槊?、用柳造景，靖邊的城市運(yùn)動(dòng)公園就栽植了很多旱柳。

旱柳除了滿足居民的日常生產(chǎn)生活需求外，還為靖邊的水土保持防風(fēng)固沙生態(tài)建設(shè)立下了汗馬功勞。上世紀(jì)70年代，在縣委下開展了全民義務(wù)植樹運(yùn)動(dòng)，每年都要組織縣級(jí)機(jī)關(guān)職工和學(xué)校師生到五臺(tái)山栽植旱柳等樹木。五臺(tái)山過去曾是百草叢生的草山梁，后來(lái)濫墾過牧，不懂保護(hù)利用，變成了一片禿山梁。經(jīng)過幾年奮戰(zhàn)，旱柳等落葉樹木在此逐漸成林，但由于立地條件等原因，一部分變成“老頭樹”，效果并不顯著。靖邊的和不氣餒、不松勁，又進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，引進(jìn)新的樹種，把松柏等常綠樹木在旱柳林地混合栽植，形成互補(bǔ)之勢(shì)，相得益彰，逐漸成為百鳥飛翔綠濤涌動(dòng)的萬(wàn)畝林海，遂以五臺(tái)山萬(wàn)畝林命名。21世紀(jì)初，又實(shí)施五臺(tái)山森林公園項(xiàng)目，建成“三季有花，四季常綠”“青松翠柏森林氧吧，白楊綠柳休閑勝地”的園林式公園。在靖邊的義務(wù)植樹造林運(yùn)動(dòng)中，還有一個(gè)民兵拉練造林的創(chuàng)舉，就是以化行動(dòng)為要求，以勞武結(jié)合為形式，以全縣基干民為參加對(duì)象，一般為5000人的隊(duì)伍，既搞訓(xùn)練，又要植樹造林，先后野營(yíng)拉練7次，在毛烏素沙漠栽植旱柳等樹木9086.7公頃。后來(lái)，隨著松柏等樹木的落地生根，旱柳的栽植逐漸減少，但據(jù)衛(wèi)星遙感測(cè)量，在靖邊的林地面積中，很大比例還是旱柳。

據(jù)《靖邊縣志》載：清嘉慶末年，知縣苑馥桂通過自捐俸銀，勸喻鄉(xiāng)間富戶捐款等形式，購(gòu)回以旱柳為主的樹苗10萬(wàn)余株，清明前后分發(fā)縣內(nèi)居民栽植，成活率頗高。后來(lái)人們通過自繁自栽的方法，栽植旱柳等樹木蔚然成風(fēng)。同治年間，靖邊的生態(tài)環(huán)境又遭到一次大的破壞。光緒22年知縣丁钖奎到任后，鼓勵(lì)民眾廣栽樹木，搞好管護(hù)，親自撰寫了《勸民種樹俚語(yǔ)》，到處張貼宣講，使人們種樹的熱情更加高漲。1942年，惠中權(quán)任靖邊縣委，為了粉碎當(dāng)局對(duì)邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)封鎖，曾廣泛發(fā)動(dòng)群眾開展以旱柳為主的植樹造林活動(dòng)，提出了“多栽一棵樹，多養(yǎng)一只羊”的口號(hào)，使靖邊的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和群眾生活發(fā)生了很大變化，受到的表?yè)P(yáng)，并在陜甘寧邊區(qū)推廣了靖邊經(jīng)驗(yàn)。其間，還涌現(xiàn)出以白云瑞為代表的一大批植樹英雄，作家吳伯簫以《火焰山上種樹》為題，報(bào)道了白云瑞的事跡，發(fā)表在延安《解放日?qǐng)?bào)》。

靖邊種植旱柳始于何時(shí)，因無(wú)文字記述已不可追溯，但從地名可以看出端倪：境內(nèi)東有柳灣，南有柳溝，西有柳桂灣，北有柳樹灣，而且都是行政村。紅墩界鎮(zhèn)彭家洼村，人稱神樹澗，也能為旱柳在靖邊的栽植史作證。明代前，此地是一個(gè)大湖泊，后來(lái)湖泊干涸，淤積成澗，四周開始居住人家，旱柳也隨之?，F(xiàn)在進(jìn)入神樹澗，旱柳給人一種奇特的感覺，或整齊排列，或單株立，或三五成群，或連成方陣，這樣的古旱柳就有139株，其中20株列入省級(jí)保護(hù)名錄。它們都有幾的生長(zhǎng)史，木質(zhì)枯朽，樹皮裂開，有的分成幾片倒向四方，中間空似小亭；有的一分為二，一樹變兩樹，如兄弟分居；有的兩樹相隔三五米，枝條相互靠近，由鄰居結(jié)為連理；有的主干傲然挺立，身上卻另生一枝伸出兩三米遠(yuǎn)，又一頭扎入地里生出新的根系，宛若相連?？傊恐甓几饔刑厣?，風(fēng)姿綽約，是靖邊旱柳的活化石。俗語(yǔ)說“人活臉，樹活皮”，一點(diǎn)不假，旱柳的活力全在皮上，雖屢遭電擊雷打或人為破壞，但仍根深皮在，枝繁葉茂。2015年列入靖邊縣古樹名木保護(hù)名錄。

據(jù)傳奇小說《開河記》說：隋煬帝楊廣登基后，下令開鑿?fù)?jì)渠，虞世基建議在堤岸種柳，煬帝準(zhǔn)奏，于是便在新開的大運(yùn)河兩岸大量栽植柳樹。隋煬帝親自示范，并賜柳樹姓楊，享受與帝王同姓之殊榮，從此，柳樹也叫楊柳了。那么靖邊栽植的旱柳，祖籍是否在大運(yùn)河兩岸，這已經(jīng)成了一個(gè)永遠(yuǎn)的謎。 我國(guó)歷代詠柳的詩(shī)詞數(shù)量之多，很難計(jì)算，從《詩(shī)經(jīng)》開始，經(jīng)唐詩(shī)宋詞，到當(dāng)今社會(huì)，許多關(guān)于柳樹的佳句名篇，燦若星辰，傳誦不息。古往今來(lái)，也有許多畫家以柳樹作畫并傳之于世，靖邊鄉(xiāng)土畫家高朗宇、侯貴強(qiáng)等人多年來(lái)以旱柳為素材，自成畫風(fēng)。