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關(guān)于刻字石子料的稱號難題在業(yè)界沒有一致，一般有"園林刻字石"等稱法。
石刻自古以來便是深受文人墨客的喜愛，直到現(xiàn)代，仍有許多人對園林石情有鐘，刻字石也成為了古老的文化。
漢代石刻的雄勁、簡練，唐代石刻的精美、圓潤，都表現(xiàn)了中華民族進取、向上的氣派和精神，在我國雕刻史上占有的地位。
石刻雖然有其特殊性，但它脫離不了自然、社會、思維的基本規(guī)律。沒有哲學，石刻形成不了自己完整的體系。它貫穿在整個石刻實踐中，并自始至終影響和制約著石刻的創(chuàng)作，包括創(chuàng)作思想、方法和審美觀等。所以，成功的藝術(shù)家，其思想必定深入到哲學中去，由此明了世界的本源、藝術(shù)的本源、書法石刻的本源。理解了中國哲學，可以對石刻藝術(shù)從更深層的規(guī)律上把握。而對于歷史唯物主義和辯證法的掌握，將使石刻藝術(shù)研究提升到一個更高的、宏觀的層次上。
書法刻字：書法刻字是指在石頭或者木頭上進行書法作品二次刻字加工，對刻字技藝要求較高，采用純手工雕刻技法，大程度保留書法書寫味道，刻出書法韻味。
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