經(jīng)過對(duì)國內(nèi)園林綠化數(shù)字化和智慧化建設(shè)情況的調(diào)研，結(jié)合城市園林綠化管理工作的特點(diǎn)，助決策、園林綠化公眾服務(wù)五大業(yè)務(wù)平臺(tái)構(gòu)成，每個(gè)業(yè)務(wù)平臺(tái)可由若干業(yè)務(wù)應(yīng)用模塊組成。城市園林綠化信息管理平臺(tái)是智慧園林系統(tǒng)的基礎(chǔ)平臺(tái)，主要以城市電子地圖和高分辨率遙感影像圖為基礎(chǔ)，庫、編輯與管理等，實(shí)現(xiàn)圖、數(shù)、表一體化的城市園林綠化信息一張圖展示與查詢，以及各類園林綠化城市園林綠化決策平臺(tái)面向城市園林綠化管理部門決策層，通過大數(shù)據(jù)分析，提供城市園林綠化宏觀空間分析數(shù)據(jù)和業(yè)務(wù)分析數(shù)據(jù)，建立城園林綠化綜合評(píng)價(jià)系統(tǒng)，隨時(shí)與《城市園林綠化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》《園林城市系列評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)照自查。

提高工作效率，可以提高城市園林面向公眾的服務(wù)能力，加強(qiáng)園林科普教育，吸引社會(huì)力量參與園林綠化監(jiān)督管理，提高園林行業(yè)的社會(huì)認(rèn)知度。城市智慧園林建設(shè)，是的和中央城市工作會(huì)議精神，加強(qiáng)建設(shè)管理的重要舉措，也是科學(xué)合理解決城市園林綠化發(fā)展中不平衡、不充分的問題，環(huán)境需要的有效手段，城市園林綠化的信息化、智慧化建設(shè)勢(shì)在必行。中國園林景觀的發(fā)展具有悠久的歷史，從結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的囿到唐宋寫意山水園林的鼎盛時(shí)期，園林景觀設(shè)計(jì)中文化元素顯得尤為重要，逐步從功能單一演變發(fā)展成為具有文化內(nèi)涵的園林藝術(shù)。林創(chuàng)建的整個(gè)過程本身就是一種文化行為。

小到楹聯(lián)，大到總體景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)都具有傳統(tǒng)文化韻味，彰顯出特的東方文化魅力，立于園林景觀。園林景觀設(shè)計(jì)作為文化內(nèi)涵一種表達(dá)載體，與文化本身有著緊密的聯(lián)系?，F(xiàn)代園林景觀更注重性和，其文化內(nèi)涵更加豐富，具有濃厚情感色彩，理想、文學(xué)修為、藝術(shù)審美等不同文化融入園林造景之中。園林景觀設(shè)計(jì)作為特殊形式的藝術(shù)表現(xiàn)手段，主要將文化內(nèi)涵的園林景觀中轉(zhuǎn)為使用者的意識(shí)形態(tài)，具有重要的教育功能；園林藝術(shù)屬于社會(huì)文化屬性組成部分，式詮釋自己對(duì)園林文化內(nèi)涵的理解。園林景觀的文化傳承并不意味著物與物之間的交流，而是借助園林藝術(shù)來表達(dá)人文景觀傳承的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，使用者從文化內(nèi)涵角度解讀設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意理念。

文化傳承元素作為歷史文脈和景觀設(shè)計(jì)的靈感元素，包括地形、道路、路面、水體、建筑小品等設(shè)施。園林景觀中注重多元化元素的綜合運(yùn)用，提倡人文情懷與文化傳承，林場(chǎng)景的互動(dòng)關(guān)系。在創(chuàng)意設(shè)計(jì)過程中形成一定的思維觀念，文化傳承元素作為代表本土文化特點(diǎn)的體系內(nèi)容，怎樣保留和提煉本土文化特征的景觀元素是設(shè)計(jì)師考慮的問題。僅以經(jīng)濟(jì)發(fā)展GDP評(píng)價(jià)模式對(duì)衡量地域性文化傳承具有一定的負(fù)面影響，許多的鄉(xiāng)土景觀、民間藝術(shù)、非物質(zhì)手工藝等逐步消亡。傳統(tǒng)節(jié)日、民俗風(fēng)情、生活方式和區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)如歷史文化遺產(chǎn)的形成，反映了不同標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值取向和行為，代表了景觀設(shè)計(jì)元素的發(fā)展。

沒有植物的建筑會(huì)給人一種冰冷生硬的感覺，植物的出現(xiàn)能夠“軟化”建筑，使人和建筑不再產(chǎn)生距離感，能更加親近建筑。植物一直以來都是大自然的象征，出的體量與生硬的輪廓軟化在綠樹環(huán)繞的自然環(huán)境中。北京大興區(qū)的南海子公園，在設(shè)計(jì)中山紀(jì)念林時(shí)就是用的油松來圍繞整個(gè)紀(jì)念林石碑，碑中間再環(huán)抱中山紀(jì)念林石碑，樹木，在自然植被的襯托之下，既充滿優(yōu)雅的韻味，又凸顯了中山紀(jì)念林的莊嚴(yán)。大部分建筑的輪廓是比較規(guī)整的，整個(gè)建筑的線條都是橫平豎直，顯得過于單調(diào)，而植物的出現(xiàn)則使建筑充滿動(dòng)感和生機(jī)。

人們建造園林建筑是為了達(dá)到一定的目的、獲得一定的效果，如為了改善整個(gè)城市的風(fēng)貌，或?yàn)榱嗣阑ㄖ苓叚h(huán)境，又或是為了使建筑與大自然更加協(xié)調(diào)融洽。那根據(jù)需要達(dá)成的目的不同，園林建筑的設(shè)計(jì)時(shí)就會(huì)采用不同的方法來使建筑的主題和意境更加。在選擇植物的時(shí)候，要注意植物種類不同和多樣化的主題的建筑是否搭配，選擇恰當(dāng)合適的植物來建筑的主體和意境。當(dāng)進(jìn)入園林建筑時(shí)能捕捉到設(shè)計(jì)者想要表達(dá)的主題是進(jìn)行植物搭配的重要目的，整個(gè)建筑的主體也因恰到好處的植物選擇而更加。植物自古以來都被認(rèn)為是大自然的代表。建造園林的主要的目的就是想通過園林建筑使人們有置身于大自然的感覺，感受自然的氣息，沉浸在自然的懷抱中。