人的行為需要是我們所要先考慮的問題，接著我們就要在建筑的形式要求上進行一定的考慮，從而實現(xiàn)空間組織與設(shè)計。我們可以發(fā)現(xiàn)，隨著人類生活水平的不斷進步，城市美學(xué)都為城市園林景觀設(shè)計上的理論和實踐上提供了豐富的和系統(tǒng)的幫助，使得城市的發(fā)展取得了質(zhì)的飛躍。希望通過的書寫可以對未來的城市園林景觀建設(shè)提供一定的借鑒價值。利用植被、花草塑造綠道骨架，吸收城市污染物，美化環(huán)境，體現(xiàn)城市形象。通過綠道的連接將各類城市空間有序整合，使得人們的出行生活更加舒適便捷，有利于發(fā)展與提升城市綜合環(huán)境。再次，通過創(chuàng)造符合地域文化特色的綠道，可以增加城市的識別度，打造城市名片。根據(jù)國外的經(jīng)驗與研究成果。

注重與自然結(jié)合的設(shè)計，倡導(dǎo)全新的設(shè)計理念，并以此形成生態(tài)設(shè)計理念。遵循生態(tài)規(guī)劃設(shè)計理論，合理規(guī)劃與設(shè)計現(xiàn)代城市園林景觀。在我國文化中自古以來講求的就是與自然的和諧相處。但景觀園林設(shè)計中往往認為只是將自然元素添加要設(shè)計中并沒有與自然有效結(jié)合。為實現(xiàn)現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計的科學(xué)性、合理性，促進城市建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。設(shè)計工作者將生態(tài)規(guī)劃設(shè)計理念融入到設(shè)計中，在充分尊重自然及景觀園林地域性的前提下，尋找與當?shù)刈匀画h(huán)境、城市發(fā)展相適應(yīng)的設(shè)計方式，并在設(shè)計中對當?shù)匚幕厣右岳?，以此提升景觀園林的功能性與審美性。向多元化、科技化發(fā)展現(xiàn)代城市發(fā)展中的一個重要特色就是多元化，隨著生活水平的提升，人們的審美觀與生活需求也向多元化的方向發(fā)展。

隨著城市化發(fā)展速度的不斷加快，城市建設(shè)已經(jīng)逐漸成為推動生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素，城市綠化、景觀園林設(shè)計對生態(tài)環(huán)境改善、實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。作為景觀設(shè)計工作者，對自己的努力方向加以明確，將改善與提高城市環(huán)境質(zhì)量作為發(fā)展目標，以此加大城市園林綠化及生態(tài)建設(shè)的力度，為國民經(jīng)濟的發(fā)展貢獻自己的一份力量。放生池作為寺廟園林景觀的一部分，具有公共性，其可作為一個立的景觀設(shè)計單元，但又與整個寺廟規(guī)劃是緊密聯(lián)系著的，它沒有所謂建筑意義上的真正入口，在一個空間內(nèi)就能隨意的觀賞到它，并走進其中。雙桂堂放生池的過道是兩殿之間用青石板鋪貼的大道，再用兩座石拱橋?qū)傻罹o密聯(lián)系起來，就形成了以石板路為一圈的過道和以石橋直接連接的交通要線。