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承接景觀石銘文刻字,臨沂景觀石銘文刻字,承接景觀石銘文刻字,承接景觀石銘文刻字 |
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后:在通過噴繪圖上的字體一一用漆勾畫出雕刻字體的樣式,及雕刻圖畫的輪廓,在輪廓描繪好后,把噴繪圖從塑石假山的砂漿面層上解下,從而形成一個山體雕刻的大致圖案。山體雕刻的詳細圖案描繪出來合格后,就開始進入下一個雕刻階段。
雕刻階段:人工雕刻時,從上到下按設(shè)計的雕刻深度和勾畫到塑石假山的輪廓精細雕刻。雕刻時,要大致形狀的雕刻加工,但一定要預(yù)留4-8公分的雕刻余量,使后面的精細表面雕刻和處理做好維護工作。
精細精細雕刻處理:對表面精細詳細的處理及維護,以達到效果圖上的佳效果。然后精細表面處理。涂色,根據(jù)刻字和銘文的類型,選擇所需描繪的顏色,通常顏色有紅色、綠色和黑色等,類型有丙烯顏料和聚氨酯漆等,用多種毛筆和排筆將調(diào)稀的顏料均勻描在字體和銘文上,兩遍完成。
一定不要因為刻字而破壞整體結(jié)構(gòu),在制作刻字塑石假山的時候,需要在上面雕刻字樣,因為這些字的存在可能會對整體的外觀樣貌產(chǎn)生一定的影響,但是如果在雕刻或制作這些字樣的時候,影響了整體外觀,這就得不償失了,不僅達不到理想的效果,反而會使假山看起來十分的丑陋,因此在這種情況下,就一定要選擇那些比較平坦的石頭表面,只有這樣才能夠讓自己顯示的更加清楚,并且也不會因此而破壞到整體的外觀結(jié)構(gòu)!
漢代石刻的雄勁、簡練,唐代石刻的精美、圓潤,都表現(xiàn)了中華民族進取、向上的氣派和精神,在我國雕刻史上占有的地位。
晚霞紅是一種為常見作為現(xiàn)代刻字石的石種,晚霞紅產(chǎn)地河南省,由于顏色像傍晚時分的霞光故取名為“晚霞紅“,不過有些地區(qū)叫法不同也有叫“中國紅“名稱的.推論它的成因源于10億年前石體在不同地層、地溫的相互作用和相互反應(yīng)下,經(jīng)過長時間的高溫、發(fā)酵、冷卻從而形成的自然奇觀。它的形成猶如傍晚時分的晚霞,會出現(xiàn)五彩繽紛的彩霞,并不象彩虹那么有規(guī)律,好像是被打翻的顏料一樣很隨意。好像一種抽象畫,有一種蒙朧的美。此石花紋天成,色澤鮮艷,猶如晚霞,為全國稀有,屬于國內(nèi)奇缺型景觀石材,晚霞紅石頭顏色艷麗,紋理豐富,質(zhì)地細膩,是適合雕刻刻字的石頭。
刻字主要分為傳統(tǒng)刻字與現(xiàn)代刻字。前者主要表現(xiàn)為書法的翻刻、復(fù)制、和書法神韻的再現(xiàn),也是書法的再度創(chuàng)作,使書法更具有立體美、材質(zhì)的肌理美及高雅的色彩裝飾美;而現(xiàn)代刻字是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進一步發(fā)揮刻字藝術(shù)特有的語言,表達作者的審美情趣和藝術(shù)追求,是一種“表現(xiàn)”藝術(shù),同時,現(xiàn)代刻字也離不開書法,也是以書法作為媒體的藝術(shù)創(chuàng)作,這就要求刻字家不但要有書家的功力和情性,還要從篆刻、繪畫、雕塑、工藝美術(shù)等藝術(shù)門類中汲取營養(yǎng),體味其表現(xiàn)漢字書法情性和思想內(nèi)容的章法、刀法、色彩等形式,去創(chuàng)作經(jīng)過遷想妙得出來的具有豐富藝術(shù)意蘊,深邃藝術(shù)意境和生動藝術(shù)意趣的作品,具有很高的觀賞性。
門牌石刻字,不光展示的是單位公司企業(yè)的名稱,所表現(xiàn)的即是單位企業(yè)的形象,又是表達企業(yè)文化的入口,刻好一幅門牌石刻字尤為重要!作為門牌石的書法刻字,所對應(yīng)書法作品,應(yīng)當(dāng)尊重書法款式,整塊石頭石材就是我們的紙面,書法作品要留白,那么石頭刻字也要上下左右留合適的空間,文字間距擺布,根據(jù)毛筆書寫筆意,合理布置,這樣做出來的石頭刻字才不失書法文化之根本。
整塊石材石料景觀石做的門牌石,雕刻一定要富有深度變化和立體感,刻字的深淺隨著書法字體筆畫的粗細做呼應(yīng)變化,不可以做成深淺一致,從而失去了文字應(yīng)有的韻味。
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