施肥樹木成活進入正常生長狀況后，可以追加肥質(zhì)較為淡薄的肥料。施肥工作應在多日未雨， 土壤干燥，經(jīng)松土除草后進行。結束語園林綠化建設工程是集建筑，生物，社會科學知識于一體的綜合項目，求建設者和管理者具備多學科知識才能勝任工作。在園林綠化施工工程中，具體操作的起挖苗木，運輸，樹穴挖掘，回土，施基肥，栽植，養(yǎng)護管理。

園林藝術據(jù)稱，設計也了滿足王公對環(huán)境美觀度的求。初期的園林發(fā)展注重環(huán)境本身的美觀度，將美麗的景物融合在一起，用人工方式塑造自然景觀中的美。人工對造園的影響初是秦漢時期，當時的園林建設力求“一處池水，三面環(huán)山”，看不出人工痕跡，主的景觀欣賞是以自然景觀為主。唐宋時期，景觀與文學才有了初步的融合，園林布置可以體現(xiàn)詩情畫意。明清時期園林藝術發(fā)展的高峰時期，當時園林景觀的內(nèi)涵及發(fā)展園林景觀在我國有著悠久的發(fā)展歷史。起初的園林景觀不是被稱為景觀藝術園林藝術的欣賞者和使用者越來越多。從總體上來看，傳統(tǒng)的園林設計比較保守，對民族元素的應用相對較少，多的是注重園林同環(huán)境之間的。

民族元素及與園林景觀設計的關系民族元素的內(nèi)涵。民族元素指各民族在自身發(fā)展的過程中，形成的能夠彰顯民族特征和氣質(zhì)的個性化特殊符號。民族元素一定程度上沉淀了民族的文化，代表著民族的精神特質(zhì)，還能夠從中反映出一個民族的民俗風情和信仰。民族文化元素有著豐富的內(nèi)涵，每一個元素都能夠傳遞一種信息，且這些元素還能夠加強信息的傳遞速度，讓人們能夠從中感知民族的精神和力量。

民族符號在園林設計中的應用，表現(xiàn)為的有龍，是象征中國的圖騰。此外，還有鳳，白虎，龜，仙鶴等，這些符號都表現(xiàn)吉祥，還有五行中的金木水火土，還有傳統(tǒng)的寶象植物，牡丹，梅花，蘭花，菊花，松柏等?，F(xiàn)代建筑設計中常常會將這些元素簡化，運用到設計過程中，體現(xiàn)特有的中國文化。又如，西安大雁塔景區(qū)中采用的畫有京劇臉譜的圖像，是中國京劇的象征，還有傳統(tǒng)文化中的燈飾設計圖案，代表了人們對美好生活的向往。將這些元素用于我國園林植物景觀設計中，可以在植物群落中間穿插一些小型建筑物，上面雕刻不同形狀的圖案，讓人們了解中國文化的博大精深。

中鳳鳥紋以及回形紋都是重的體現(xiàn)，這些紋樣在發(fā)展的過程中還會不斷地變化，歷史的發(fā)展使得民族文化中特有的藝術體系不斷地完善，充分體現(xiàn)了民族的精神以及民族的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代園林設計中的應用范圍相關較廣。在貴州園林設計中，為了體現(xiàn)民族的特色和文化，地面鋪裝設計中利用綠色環(huán)保的地面藝術地坪裝飾材料，清晰地壓印出民族少女圖樣，能夠體現(xiàn)整個園林的美觀度，且采用這樣的方式壓印出的圖樣耐磨性強。民族圖案在園林景觀設計中的應用。民族圖案有著多種紋樣色彩持久，能夠形象地表達民族少女在銅鼓上起舞的景象。

在植物配置中也有采用民族元素，為了彰顯多彩的植物，一些園林植物在選用常用植物作為配景的基礎上也選用彩葉植物。金葉女貞，小葉女貞以及四季杜鵑等植物配景，從表現(xiàn)出光芒的銅鼓圖案。銅鼓中的植物呈現(xiàn)旋轉放射狀配置，這種植物組成的圖案與銅鼓鼓譜圖樣呈現(xiàn)對稱的配置狀態(tài)。這樣的設計方式，使得整個景觀富有生機，還能夠體現(xiàn)民族特色的魅力。