春季不會(huì)有飛絮污染環(huán)境。生長(zhǎng)適宜的環(huán)境金絲垂柳是比較喜光照的，無(wú)論是嚴(yán)寒的環(huán)境，還是濕地旱地都能夠很好的生長(zhǎng)，但是適宜的環(huán)境還是濕潤(rùn)和排水量好的土壤中。金絲垂柳現(xiàn)在已經(jīng)被用作冬季觀枝干的樹(shù)種類型，具有良好的園林綠化效果，因?yàn)樗倪m應(yīng)性非常的強(qiáng)，因此被廣泛的用于河岸、湖邊、池畔的種植。

我國(guó)是一個(gè)多民族的，不同地域的民族文化反映著該地區(qū)的歷史傳統(tǒng)和精神文明，環(huán)境作為人類生存的主場(chǎng)所，將該地域的民族文化融入到園林建設(shè)中，能夠促進(jìn)民族文化的延續(xù)，另能夠打造特色的園林景觀，促進(jìn)園林景觀的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

民族元素及與園林景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系民族元素的內(nèi)涵。民族元素指各民族在自身發(fā)展的過(guò)程中，形成的能夠彰顯民族特征和氣質(zhì)的個(gè)性化特殊符號(hào)。民族元素一定程度上沉淀了民族的文化，代表著民族的精神特質(zhì)，還能夠從中反映出一個(gè)民族的民俗風(fēng)情和信仰。民族文化元素有著豐富的內(nèi)涵，每一個(gè)元素都能夠傳遞一種信息，且這些元素還能夠加強(qiáng)信息的傳遞速度，讓人們能夠從中感知民族的精神和力量。

中鳳鳥(niǎo)紋以及回形紋都是重的體現(xiàn)，這些紋樣在發(fā)展的過(guò)程中還會(huì)不斷地變化，歷史的發(fā)展使得民族文化中特有的藝術(shù)體系不斷地完善，充分體現(xiàn)了民族的精神以及民族的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用范圍相關(guān)較廣。在貴州園林設(shè)計(jì)中，為了體現(xiàn)民族的特色和文化，地面鋪裝設(shè)計(jì)中利用綠色環(huán)保的地面藝術(shù)地坪裝飾材料，清晰地壓印出民族少女圖樣，能夠體現(xiàn)整個(gè)園林的美觀度，且采用這樣的方式壓印出的圖樣耐磨性強(qiáng)。民族圖案在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。民族圖案有著多種紋樣色彩持久，能夠形象地表達(dá)民族少女在銅鼓上起舞的景象。

安全性與文化性根據(jù)城市住宅小區(qū)公共園林景觀設(shè)計(jì)的基本求，除了為老人及未成年人提供基本的活動(dòng)場(chǎng)外，還從居住行為學(xué)的角度去考慮如何提升可利用綠地面積，有效地提升防災(zāi)減災(zāi)系數(shù)。消防工作作為高層居民建筑的核心功能之往往都會(huì)因?yàn)槿狈τ行贤霸O(shè)計(jì)，進(jìn)導(dǎo)致建筑，業(yè)主，景觀之間的關(guān)系出現(xiàn)裂痕。為此，在小區(qū)景觀設(shè)計(jì)時(shí)還充分考慮到安全性與美觀性的相統(tǒng)。

園林景觀作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中不可缺少的重組成部分，時(shí)至仍然能夠從形狀，搭配等方面體現(xiàn)出文化氛圍。當(dāng)前，城鎮(zhèn)居民的居住求逐漸從實(shí)用性轉(zhuǎn)移到舒適性，住宅小區(qū)是否藝術(shù)及文化環(huán)境氛圍，甚至在一定程度上能夠彌補(bǔ)地段及周邊交通設(shè)施的短板。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，園林景觀還與住宅小區(qū)的規(guī)劃相匹配，成為意境營(yíng)造的主亮點(diǎn)。