是放線，找出整體的垂直水平線和山體的施工中線，按打印出來的噴繪圖的大小一一放線。并標記好那一塊使用那一塊的噴繪圖，并標記好。其次：把打印出來的施工噴繪圖一一按著放出來的線，按序號，一一固定到塑石假山山體上面。

后：在通過噴繪圖上的字體一一用漆勾畫出雕刻字體的樣式，及雕刻圖畫的輪廓，在輪廓描繪好后，把噴繪圖從塑石假山的砂漿面層上解下，從而形成一個山體雕刻的大致圖案。山體雕刻的詳細圖案描繪出來合格后，就開始進入下一個雕刻階段。

在許多大型的塑石假山當中都能夠看到各種各樣的字樣，這些字樣大多是用紅色呈現(xiàn)出來的，這種塑石假山大型擺件已經(jīng)有非常久遠的歷史了，很多人看到這種假山的時候都會產(chǎn)生一種非常吻合的感覺，所以現(xiàn)在在很多地方都會擺放刻字塑石假山，但是在制作這種假山的時候，有些問題要注意。

仿造卵石制作，表面刻字，俗稱刻字銘石，才用塑石塑造，內(nèi)部空心結(jié)構(gòu)，表層厚度約5公分。在園林景觀設(shè)施中，有一種置石，用于點綴、標牌等作用。置石是以石材或仿石材布置成自然露巖景觀的造景手法。置石還可結(jié)合它的擋土、護坡和作為種植床或器設(shè)等實用功能，用以點綴風景園林空間。置石能夠用簡單的形式，體現(xiàn)較深的意境，達到“寸石生情”的藝術(shù)效果。

景觀刻字石雖然有其特殊性，但它脫離不了自然、社會、思維的基本規(guī)律。沒有哲學，刻字石批發(fā)石刻形成不了自己完整的體系。它貫穿在整個石刻實踐中，并自始至終影響和制約著石刻的創(chuàng)作，包括創(chuàng)作思想、方法和審美觀等。

刻字主要分為傳統(tǒng)刻字與現(xiàn)代刻字。前者主要表現(xiàn)為書法的翻刻、復制、和書法神韻的再現(xiàn)，也是書法的再度創(chuàng)作，使書法更具有立體美、材質(zhì)的肌理美及高雅的色彩裝飾美；而現(xiàn)代刻字是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進一步發(fā)揮刻字藝術(shù)特有的語言，表達作者的審美情趣和藝術(shù)追求，是一種“表現(xiàn)”藝術(shù)，同時，現(xiàn)代刻字也離不開書法，也是以書法作為媒體的藝術(shù)創(chuàng)作，這就要求刻字家不但要有書家的功力和情性，還要從篆刻、繪畫、雕塑、工藝美術(shù)等藝術(shù)門類中汲取營養(yǎng)，體味其表現(xiàn)漢字書法情性和思想內(nèi)容的章法、刀法、色彩等形式，去創(chuàng)作經(jīng)過遷想妙得出來的具有豐富藝術(shù)意蘊，深邃藝術(shù)意境和生動藝術(shù)意趣的作品，具有很高的觀賞性。