佛像是一種用來(lái)供奉佛陀的雕塑或者造像，是佛家寺廟和信仰者家中常見的物品。佛像通常是以佛陀的形象為基礎(chǔ)，根據(jù)教義和傳統(tǒng)進(jìn)行雕塑而成。

佛像的造型多種多樣，通常包括佛陀的坐姿、站姿、臥姿等。坐姿的佛像是常見的形式，佛陀坐在蓮花寶座上，右手放在左手上，手掌向上，稱為“印相”，表示智慧和禪定的境界。佛陀的臉上通常呈現(xiàn)出安詳和慈悲的表情，頭上有佛光或者佛冠，象征著佛陀的圣潔和智慧。

佛像通常是由石材、木材、青銅等材料制成，有些佛像還鍍金或者彩繪。佛像的制作和雕刻是一項(xiàng)精細(xì)的工藝，需要經(jīng)驗(yàn)豐富的工匠和藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作。佛像的制作過程中，要注重細(xì)節(jié)和比例的準(zhǔn)確性，以及對(duì)佛陀的形象和教義的尊重。

佛像在佛教中有著重要的意義，它被認(rèn)為是佛陀的化身，供奉佛像可以幫助信徒修行和獲得福報(bào)。佛像也是佛教藝術(shù)的一部分，展現(xiàn)了佛教的美學(xué)和哲學(xué)價(jià)值。在佛教寺廟中，信徒們會(huì)向佛像獻(xiàn)上鮮花、香燭等供品，并向佛像祈禱和念誦經(jīng)文。

總的來(lái)說，佛像是佛教信仰中重要的物品，它代表著佛陀的存在和教導(dǎo)，同時(shí)也是一種藝術(shù)形式，展現(xiàn)了佛教文化的特魅力。

塔是在各個(gè)寺院中很常見，規(guī)格大小形態(tài)各異。塔在人們的心中一直是一種神圣的存在，也正是塔不僅是寺廟中重要的建筑，也是有著悠久歷史的存在，是我國(guó)的一種傳統(tǒng)建筑。大型的石雕佛塔一般需要花費(fèi)很大時(shí)間和人工成本才能完成，也要在重要的景區(qū)里才能出現(xiàn)，因此常見需求的主要會(huì)是一些小型的石塔，我們可以來(lái)看看今年石雕廠加工的這幾種好看的石塔。

中國(guó)古塔

是中國(guó)五千年文明史的載體之一

古塔為各地城市山林增光彩，“塔”被佛教界人士尊為佛塔

矗立在大江南北的古塔，被譽(yù)為中國(guó)古代的高層建筑

石雕佛塔也叫石雕寶塔,石雕佛塔屬于分段型建筑，它們的形體通常由塔基、塔身、塔頂三個(gè)基本段構(gòu)成，有的石雕佛塔還可細(xì)分為塔基、塔座、塔身、塔頂、塔剎等五段，其中塔座在塔基、塔身之間，由于體量較大，寓意明確而單作為石雕佛塔造型的一個(gè)結(jié)構(gòu)段。

也有的佛塔細(xì)分為塔基、塔座、塔身、塔剎等四段，塔身上方?jīng)]有塔頂，而是直接設(shè)置塔剎。塔剎高尖顯目，常為佛塔的寓意表征，故諸多資料將塔剎列為一個(gè)結(jié)構(gòu)段。

塔身的造型常常不是幾何形制的直接變換，而是若干已經(jīng)“固化”了的制式。從符號(hào)學(xué)角度考察石雕佛塔塔身的制式，大體上可以歸納為三大類：

類是模仿佛教法器的形態(tài)作為塔身的制式，包括復(fù)缽式、鐘鼓式、寶篋印式、經(jīng)憧式、轉(zhuǎn)經(jīng)輪式等5種佛塔，其塔身都是模仿佛教法器的形態(tài)作塔身的，可以稱為仿法器佛塔。
第二類是借鑒中國(guó)傳統(tǒng)建筑的樓閣、亭閣的形態(tài)作為塔身的制式，可簡(jiǎn)稱為仿樓亭佛塔，通常歸納為3種。樓閣式塔、亭閣式塔就是其中的典型代表，其中樓閣式又派生出密檐式佛塔。
第三類為特殊類型石雕佛塔，包括五輪塔、無(wú)縫塔（卵塔）、碑形塔、球形塔、花式塔等5種，它們塔身造型各有特色，不便于歸納為上述、第二類佛塔，單列為特殊類型佛塔。

塔頂，位于塔身的頂部，用于連接塔身和塔剎。有的佛塔明顯有塔頂，如樓閣式、密檐式、亭閣式等幾種塔，其上端一般都有塔頂。尤其是樓閣式塔，其塔頂與普通房屋建筑一樣，可用于遮陽(yáng)擋雨。樓閣式塔的塔頂常用攢尖式屋頂，引人注目于天空，誘人尊佛如上天。有的塔沒有明顯的塔頂，如覆缽式塔，其塔身和塔剎或直接連接，或用其他構(gòu)件連接。