羊羔跪乳，烏鴉反哺都是形容感恩父母的，但是實際上羊羔跪乳是由羊體內的遺傳物質控制的先天性行為，羊生來就會，和孝道，感恩無關。不過羊羔跪乳已經(jīng)成為了中國傳統(tǒng)孝道的代表，其意思就是作為畜生的羊都能感恩，更何況人乎？中國歷來是一個講究感恩的社會，有文字記載的三千多年歷史，關于感恩的故事非常多，百善孝為先。

游子吟是一首耳熟能詳?shù)脑姡怯商拼娙嗣辖紕?chuàng)作的，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！?，這首詩的表現(xiàn)了母親對于即將遠游的孩子的關心和不舍，孩子即將外出，臨行前，母親為孩子縫補衣服，不但叮囑孩子早日回家。中國有一句古話：父母在，不遠游。這也是中國傳統(tǒng)文化--孝道的一部分，父母還在世的時候，不要到離家太遠的地方去，以免父母擔心。當然了，在古代的時候，交通條件太差，稍微遠一點的地方，來回就可能需要一個月甚至半年，而現(xiàn)代社會，交通工具已經(jīng)很發(fā)達，比如中國的高鐵，即使是到千里之外的地方，也不過幾個小時。

游子吟雕塑以孟郊的游子吟這首詩為題材進行創(chuàng)作，表現(xiàn)出了母親對即將外出的兒子的深切關懷，母親的表情很生動，可以一眼看出母親關切的心情。

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是作為衡量國人素質的一個標準。而對于傳統(tǒng)的孝文化的傳承與發(fā)揚來說，我們務必要取其精華去其糟粕，從孝的精髓這--方面來對孝的內涵進行解釋和說明。我覺得孝可以分為小、中、大三個層次，也就是說有小孝、中孝和大孝。唐韻雕塑制作的孝道雕塑以給母親洗腳為主題，材質為玻璃鋼，有模具，價格優(yōu)惠。
孔子的孝道思想開始具有明顯的“移孝為忠”傾向?？鬃诱f：“君子之事親孝，故忠可移于君”。曾子則是將中國傳統(tǒng)孝道文化中對父母的孝敬推演為對君主忠誠的集大成者，他把規(guī)范家庭內部關系的“孝”演變成了為政的“忠”，將孝道注入到政治生活之中。曾子曰：“君子立孝，其忠之用，禮之貴。
孝道文化廣場雕塑主要采用了圓雕，浮雕，不銹鋼等雕塑材質。結合不同的景觀環(huán)境和文化內容，表現(xiàn)手法及形式呈現(xiàn)多樣化。更多的展現(xiàn)出孝道文化豐富了整個廣場的文化氣息。