石牌樓的現(xiàn)實(shí)意義:主要用途是性景觀和地標(biāo)。牌樓是中國(guó)建筑的特有形式，隨著社會(huì)的變遷和制作技術(shù)的發(fā)展，牌坊的社會(huì)功能也發(fā)生了變化，如今在城鄉(xiāng)街道、小區(qū)、時(shí)尚新村、風(fēng)景園林、宗族祠堂、陵園墓地新建的諸多牌坊，其社會(huì)功能主要有四個(gè)方面，一是界定區(qū)域，強(qiáng)化自己的區(qū)域意識(shí)；二是招牌和地標(biāo)作用，彰顯單位或區(qū)域形象，增強(qiáng)游客記憶，提供引路導(dǎo)向的參照物；三是美化功能，提高景區(qū)或家鄉(xiāng)的文化品位。四是豐碑效應(yīng)，緬懷先輩，強(qiáng)化認(rèn)祖歸宗意識(shí)，增強(qiáng)族人的凝聚力。

青石牌坊是我國(guó)古老的牌坊，代表作有徽州青石牌坊、嘉祥青石牌坊、四川隆昌青石牌坊這是我國(guó)的牌坊群，這些青石牌坊都有著幾千年的文化歷史。 青石牌坊作為藝術(shù)的代表性載體，不僅存世數(shù)量較多，且風(fēng)格多樣。青石石雕牌樓可以認(rèn)為是文化的積淀，通過(guò)諸如科第青石牌坊、功德青石牌坊、忠烈青石牌坊等牌樓的設(shè)立對(duì)某些人加以表彰和紀(jì)念，人們樹(shù)立青石牌坊、牌樓頌揚(yáng)功德與業(yè)績(jī)，借以表現(xiàn)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。

寺院石牌坊上的線刻浮雕還體現(xiàn)出“以直限曲”的藝術(shù)特征?！耙灾毕耷本褪侵付嘁灾本€構(gòu)成框架和界限，這些直線本身也是圖案的組成部分，內(nèi)部飾以曲線的動(dòng)態(tài)形象，造成強(qiáng)烈的對(duì)比映襯效果。西崗寺院基座上的攀龍石雕，攀龍被束縛在長(zhǎng)方形的框架之中，中間線刻浮雕石龍動(dòng)態(tài)夸張，身體造型扭曲盤轉(zhuǎn)，仿佛要從被束縛的框架中呼嘯而出。天宮寺石牌坊上的花卉紋樣雕刻在長(zhǎng)方形的石頭之中，石雕內(nèi)部，曲線形的花卉所蘊(yùn)含的動(dòng)態(tài)及蓄勢(shì)待發(fā)的力度與外部青磚輪廓表現(xiàn)出的平和、穩(wěn)固相互襯托呼應(yīng)，使婉轉(zhuǎn)的浮雕圖案顯得多了一些剛健和規(guī)矩，也使石牌坊的建筑構(gòu)件富于活力與激情。