入口牌坊是一個(gè)地方的門面。一般用青石和花崗巖石雕刻和浮雕建造。選用材料，理念特，內(nèi)涵豐富，雕刻精細(xì)，生動(dòng)巧妙，符合時(shí)代審美追求。民間藝術(shù)氣質(zhì)，現(xiàn)存門牌坊被建筑譽(yù)為“特的建筑藝術(shù)”。

中國(guó)古代建筑給人印象深的就是一扇又一扇的門。建筑物的標(biāo)準(zhǔn)越高，它的門就越多。因?yàn)橹袊?guó)建筑是在平面上展開的空間，所以門在平面空間中起到引導(dǎo)和引導(dǎo)人們進(jìn)退的作用。現(xiàn)有的村門一般都是手工制作的。石牌坊保質(zhì)期長(zhǎng)。它不僅是某個(gè)空間的“封閉自定”，是改造封閉空間的交匯點(diǎn)，也是建筑層次觀念的體現(xiàn)。參觀故宮，如果從前門（正陽門）進(jìn)入天安門、端門、午門，我們不知道要經(jīng)過多少道門才能到達(dá)太和殿。門已成為內(nèi)外、尊卑、高低的象征。由此推斷，唐代的華清宮和杜牧的“山頂千門接二連三”也不為過。

可見的門——門和門是建筑中不可缺少的基本元素。可以說，有建筑，必有門。建筑的起源，也是門的起源。建筑界的學(xué)者甚至認(rèn)為，中國(guó)的建筑文化是A門制文化，是“門”文化。雖然這句話聽起來有些夸張，但足以說明門的廣度和重要性。

從寺院石雕牌坊圖片大全了解到寺院石牌坊的結(jié)構(gòu)多采用三門樣式，當(dāng)然因安裝地理位置和環(huán)境的影響，也可采用一門樣式，如一門三樓和簡(jiǎn)易單門沖天式，不同規(guī)模大小的寺院所建造的石雕牌坊樣式是有區(qū)別的，需因地適宜的來建造。

北京石牌坊擁有特色的北方，建筑設(shè)計(jì)上更有恢弘大氣感，造型也都尤具有雕刻設(shè)計(jì)的魅力。北京地區(qū)的牌坊雕刻能夠展現(xiàn)自己的文化特色，采用了傳統(tǒng)的雕刻設(shè)計(jì)以及各種神獸搭配，這主要是與北京當(dāng)時(shí)影響，多半都是以宮廷建筑為主，彰顯了牌坊設(shè)計(jì)的到工藝特色。在北京，古牌坊建筑有很多，牌坊的造型以及雕刻圖案等都有所不同，也蘊(yùn)含著不同的典故。

農(nóng)村石牌坊是安裝在新農(nóng)村村口路頭的農(nóng)村石門牌、石門樓、石牌樓，“在建設(shè)新農(nóng)村”石牌坊算得上是非常雄偉壯觀的大門建筑物，也是一種標(biāo)志性的地名建筑物，農(nóng)村安裝石牌坊的時(shí)候，大多數(shù)都是選擇在了村口的位置，這樣能夠彰顯出來整個(gè)村子里面有非常不錯(cuò)的民風(fēng)，牌坊門樓都是村民來進(jìn)行捐款修建的，所以這也代表著所有村民能夠齊心協(xié)力共同致富的這種信心。在農(nóng)村的很多地方都是放在村口的位置，相對(duì)來說確實(shí)都是比較適合的。

大家都知道牌坊門樓是用石材雕刻的,全部都是一些不同的花崗巖或青石石頭加工建造而成。他不僅是一個(gè)門面工程也是一個(gè)很好的地名標(biāo)志牌坊,所以農(nóng)村修建石牌坊的位置,要在明顯顯眼的地方,他能夠讓路人看到村莊的名字,所以農(nóng)村牌坊修建在村口是比較好的。現(xiàn)在還有一些景區(qū)也會(huì)建造石牌坊大門，樹立在景區(qū)入口又顯眼的位置，不僅能夠起到宣傳的作用，而且也能夠適應(yīng)當(dāng)?shù)氐囊恍╋L(fēng)俗。

很多的農(nóng)村都建有石牌坊，有些地方可能并不清楚我們修建在哪些地方比較適合，其實(shí)大家一定要清楚，這些東西的安裝和使用有著一定的歷史傳統(tǒng)，而且其中也都會(huì)存在著一些差別。這樣的村莊石門牌建設(shè)的過程當(dāng)中，和原本的一些牌坊建設(shè)有著一系列的好處，它可以持續(xù)性的進(jìn)行農(nóng)村的發(fā)展，同樣在技術(shù)上也能夠確保符合農(nóng)村發(fā)展的相關(guān)的文化內(nèi)涵。農(nóng)村石牌坊修建不僅是中國(guó)幾千的文化傳承，也是社會(huì)發(fā)展的象征，也代表著農(nóng)村的發(fā)展氣象和農(nóng)村整體實(shí)力的表現(xiàn)。

石牌坊的雕刻工藝水平在制作中十分重要。雕刻圖案的展示效果直接影響石牌坊的美觀程度，農(nóng)村一般都是傳統(tǒng)吉祥圖案、比如龍鳳呈祥、麒麟獻(xiàn)寶、鹿鶴同春、四季發(fā)財(cái)?shù)葓D案。一般來說，如果雕刻圖案比較精美寓意好，石牌坊陳列的效果也很好。