中醫(yī)是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，幾千年來，中醫(yī)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不同時(shí)期的中醫(yī)積累了大量的經(jīng)驗(yàn)，使得我國(guó)的中醫(yī)文化不斷發(fā)展進(jìn)步，但是近些年來，中醫(yī)已經(jīng)處于岌岌可危的狀態(tài)，在網(wǎng)上，中醫(yī)和西醫(yī)之爭(zhēng)可以說是愈演愈烈，大有滅掉中醫(yī)之勢(shì)，中醫(yī)的傳承遇到了的危機(jī)。

幾千年來，中草藥一直被中國(guó)人民用作防治疾病的主要工具，日漸積累寶貴的用藥知識(shí)，并形成一整套中藥理論體系。在先秦時(shí)期，已有不少關(guān)于藥物的文字記載。到了東漢末期（公元二世紀(jì)），我國(guó)現(xiàn)存早的一部藥典--《神農(nóng)本草經(jīng)》誕生。本書載藥365種，是漢以前藥學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。書中還簡(jiǎn)要而完備地記述了藥學(xué)的基本理論。

　　中醫(yī)制藥人物雕塑是以制作草藥人物為題材進(jìn)行創(chuàng)作的，完整體現(xiàn)了制作草藥的流程，是中醫(yī)文化主題雕塑的一種。

眾所周知，號(hào)脈是中醫(yī)的標(biāo)志性動(dòng)作，正所謂望聞問切，切就是號(hào)脈。號(hào)脈是中醫(yī)診斷的環(huán)節(jié)，同西醫(yī)的化驗(yàn)一樣重要，號(hào)脈能夠知曉人體氣血的變化，當(dāng)然，愛中醫(yī)備受爭(zhēng)論的今天，號(hào)脈水平的高低每個(gè)人是有區(qū)別的，我們要堅(jiān)決反對(duì)將號(hào)脈神學(xué)化。

簡(jiǎn)單講，脈診原理就是通過摸脈來判斷人體內(nèi)的血液主要供應(yīng)趨向是哪里。換句話說就是你的身體哪里需要資源，你的身子目前在向哪里供應(yīng)資源。仔細(xì)讀內(nèi)經(jīng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)經(jīng)主要內(nèi)容就是在說這個(gè)。就是主癥和主脈的關(guān)系而已。

主題雕塑是宣揚(yáng)文化的一個(gè)很重要的手段，比如我們要宣傳中醫(yī)文化，可以制作中醫(yī)主題的雕塑展示給大家看，如果要宣傳消防知識(shí)，也可以制作相關(guān)的雕塑，來直觀的讓大家感受消防員的工作。

我們制作的中醫(yī)雕塑包括名醫(yī)雕塑、制藥人物雕塑、診脈雕塑等等，可以適用于不同的場(chǎng)所，比如中醫(yī)院，公園、廣場(chǎng)等等，材質(zhì)為玻璃鋼和鑄銅。