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景區(qū)石雕佛像,石雕佛像聯(lián)系方式,邯鄲石雕佛像,大型石雕佛像 |
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觀音石雕佛像坐像則大部分供奉在寺廟主殿內(nèi),比如圓通寶殿或者觀音殿等等。石雕觀音坐像相對(duì)更加適合供奉在室內(nèi),石雕觀音坐像較常見(jiàn)的制作高度通常在1米至2米左右,這樣的高度與人的視角相對(duì)平行,可以營(yíng)造出一種十分親切的氛圍。當(dāng)信眾來(lái)到大殿內(nèi)觀音菩薩像跟前,雙手合十地朝拜時(shí),就能清楚地看到眼前的這尊坐姿石雕觀音像。因此,石雕觀音坐像更適合供奉在室內(nèi)大殿中,以便于信眾傾訴和祈福之用。許多信眾請(qǐng)進(jìn)家中供奉的石雕觀音佛像,也是以坐姿的為主。
目前,常見(jiàn)的石雕觀音佛像都是用花崗巖雕刻而成的,花崗巖石材儲(chǔ)量高,開(kāi)采便捷,而且其顏色質(zhì)地十分美觀,耐腐蝕抗風(fēng)化能力強(qiáng),儲(chǔ)存時(shí)間長(zhǎng),十分適合用于雕刻露天室外石雕擺件。供奉在寺廟內(nèi)的石雕觀音佛像大多都是用花崗巖雕刻,由于旅游行業(yè)的興起,國(guó)內(nèi)寺廟石雕佛像的定制需求量也逐年攀升;越來(lái)越多的寺廟喜歡定制花崗巖石雕佛像。
石雕觀音菩薩容顏?zhàn)藙?shì)祥和、平靜、端祥、莊重。而由花崗巖生產(chǎn)加工的露天石雕滴水觀音佛像具備經(jīng)久不衰,抗腐蝕,儲(chǔ)存時(shí)間長(zhǎng),十分適合室外放置。石雕彌勒佛樂(lè)觀豁達(dá)的性情總是感染著人們,積極樂(lè)觀地面對(duì)生活。不論是石雕觀音還是石雕彌勒佛,都屬于石雕佛像的范疇。
石雕佛在實(shí)際生活中開(kāi)始越來(lái)越受歡迎,一些寺廟宗祠也會(huì)選擇定制石雕佛頭擺件。因?yàn)槭穹痤^在整個(gè)石雕佛像中占據(jù)著舉足輕重的作用,頭部是身體的一個(gè)重要器官,內(nèi)部有各種神經(jīng)組織和穴位,是思想的智庫(kù)也是靈感的源泉。每種生物的頭部就像計(jì)算機(jī)一樣,能感知和協(xié)調(diào)感覺(jué)并調(diào)節(jié)運(yùn)動(dòng)傳出。由此可見(jiàn),石雕佛頭寓意著一切智慧的開(kāi)端,和一切福澤的開(kāi)始。
石佛像的雕刻藝術(shù)分別從生活中,和古文獻(xiàn)的記載中汲取到靈感,巧妙地運(yùn)用“雙耳垂肩”的富貴相貌,塑造出溫潤(rùn)圓滿的石雕佛像。人們通過(guò)對(duì)“雙耳垂肩”的字面理解,和文獻(xiàn)記載,可以更好地學(xué)習(xí)佛學(xué)常識(shí),知道了石雕佛像的樣貌特征,都是來(lái)自于佛像的各種“相好”。通過(guò)石雕佛像的“三十二相”和“八十種好”,為我們呈現(xiàn)出了佛陀菩薩的莊嚴(yán)殊勝。
俗話說(shuō)石雕工藝品“三分料,七分工”說(shuō)的就是料子固然重要,但是雕刻的細(xì)膩程度比料子更重要。在日常的人物臉部雕刻技藝中就十分講究“三庭五眼”的標(biāo)準(zhǔn)。“三庭”是指將人的面部正面縱向分為上中下三個(gè)等分,即上、中、下三庭。從發(fā)際線到眉毛的距離為一等分,從眉毛到鼻尖的距離為第二等分;從鼻尖到下巴尖的距離為第三等分?!拔逖邸眲t是指臉寬,即從從左耳到右耳之間的距離共有五只眼睛的長(zhǎng)度。兩只眼睛本身為兩個(gè)單位,兩眼之間為一個(gè)單位,兩眼外側(cè)到耳朵各為一個(gè)眼長(zhǎng)。 由此可見(jiàn),觀音石雕佛像的開(kāi)臉?biāo)囆g(shù)有著諸多的講究和細(xì)節(jié),但是總是圍繞著“慈祥”的臉部標(biāo)準(zhǔn),將觀音石雕塑造成慈祥、優(yōu)美、寧?kù)o、莊重的模樣。
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