在早期的歷史上，我們可以搜尋出兩個園林建筑的根源，并且可以追蹤出兩條進展的線路。磚雕價格其一就是立性質(zhì)的園的設(shè)立和演變，其二就是宮室住宅園林化的發(fā)展。磚雕價格后世成熟的園林建筑，毫無疑問都是這兩方面積累的技術(shù)經(jīng)驗的成果。

園，相信是隨著農(nóng)業(yè)社會的產(chǎn)生便出現(xiàn)。早的時候，園的含義并不是欣賞、游憩、娛樂之用的“花園”，而是指用作生產(chǎn)的果園、飼養(yǎng)動物的獸園。關(guān)于園，《說文》所下的定義是“樹果曰園，樹菜曰圃”，園不過是說用于種植果樹的地方。這種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性質(zhì)的園一直存在著。但是，在發(fā)展過程中，部分的園就有了目的性的改變，它們往往同時產(chǎn)生觀賞和游憩的用途，對于權(quán)貴之家來說，游玩比生產(chǎn)來得更為重要。于是園就更多地按照游玩的要求而興筑，雖然如此，原來的產(chǎn)生目的的多半仍然保留著

現(xiàn)在很多施工方都是會特別注意復古樣式的建筑物，確實青磚的應(yīng)用也是非常重要的，而且大家也是應(yīng)該知道，這樣的產(chǎn)品實用性都是非常不錯的。甚至是古代的青磚都是屬于使用了幾，到現(xiàn)在還是歷久彌新的，真的是可以承受住幾的風雨，確實其實用性也是相當強的。

磚雕顧名思義指在青磚上雕出山水、花卉、人物等圖案，是古建筑雕刻中很重要的一種藝術(shù)形式，制作工藝與核心點是在于用金磚等級的成品青磚進行表面深度雕刻，這是我國幾來傳統(tǒng)意義上真正的磚雕，其它采用合成、翻模、窯前(即捏制成形后再燒制)等其他技術(shù)做成的產(chǎn)品可能在外觀上可以效仿與復制，但隨著安裝后時間上的增加“仿品”的色澤,.形變會逐漸體現(xiàn)出來甚至多數(shù)發(fā)生斷裂、脫色、變色，并且在價值意義.上忽略了傳統(tǒng)磚雕細膩、氣韻生動、極富書卷氣等特點。

磚雕大多作為建筑構(gòu)件或大門、照壁、墻面的裝飾。由于青磚在選料、成型、燒成等工序上，質(zhì)量要求較嚴，所以堅實而細膩，適宜雕刻。在藝術(shù)上，磚雕遠近均可觀賞，具有完整的效果。在題材上,磚雕以龍鳳呈祥、和合二仙、劉海戲金蟾、三陽開泰、郭子儀作壽、麒麟送子、獅子滾繡球、松柏、蘭花、竹、山茶、菊花、荷花、鯉魚等寓意吉祥和人們所喜陽樂見的內(nèi)容為主。在雕刻技法上，主要有陰刻(刻劃輪廓，如同繪畫中的勾勒)、壓地隱起的淺浮雕、深浮雕、圓雕、鏤雕、減地平雕(陰線刻劃形象輪廓，并在形象輪廓以外的空地鑿低鏟平)等(見雕塑工藝品)。民間磚雕從實用和觀賞的角度出發(fā)，形象簡練，風格渾厚，不盲目追求精巧和纖細，以保持建筑構(gòu)件的堅固，能經(jīng)受日曬和雨淋。

故宮是古代政權(quán)的象征，是北京古代宮殿的華章，也是改朝換代兵庖破壞的實物見證。故宮建筑單體集中國古建筑規(guī)劃、構(gòu)造、裝飾等多方面藝術(shù)之大成，是統(tǒng)治中國二千多年的皇權(quán)專制的藝術(shù)結(jié)晶。故宮現(xiàn)存磚雕幾乎都是后期修繕過的透風磚雕。以透雕 形式出現(xiàn)較多，在正殿東、西側(cè)和南側(cè)外墻面，或在配殿的南、北側(cè)外墻面，幾乎不會出現(xiàn)在建筑的正外墻面。 故宮建筑外墻面的通氣孔磚雕位于墻面下邊的，多數(shù)采用動物紋樣，位于墻面上邊則采用植物紋。其中，動物紋均在十二生肖范圍內(nèi)，植物紋是簡沽的梅花、蓮花、菊花等花紋類，另還有吉祥云紋、如意紋、萬字紋、幾何紋。