自古以來(lái)， 石材都是要經(jīng)過(guò)加工、切割、打磨，甚至雕刻， 將石之靈魂附著于上， 將工匠心血傾注于中。 然而， 在景觀呈現(xiàn)的背后 是石匠們臟、累、苦的辛勤勞作換來(lái)的， 石材加工廠肆虐的塵埃日復(fù)一日的侵襲著工匠的身體， 又沉又重的原料經(jīng)常砸傷工匠， 手上都是雕刻的錘鑿留下的痕跡。 傳承意味著生之延續(xù)，傳承也有高昂的代價(jià)！ 雪浪石歷經(jīng)了斧鑿的洗禮， 美麗終于顯現(xiàn)！

臺(tái)階汀步 所到之處煙雨朦朧！ 雪浪石表達(dá)了無(wú)盡美景無(wú)盡寓意。 千年蘊(yùn)涵的內(nèi)斂之美再次釋放的， 難怪頗受設(shè)計(jì)師的喜愛(ài)， 全國(guó)各地的地產(chǎn)及景觀設(shè)計(jì)師紛沓而來(lái)， 尋尋覓覓， 只為尋得心中那一塊的石頭。 雪浪石的風(fēng)韻自古及今流傳千載。 雖然與泰山石同形，卻沒(méi)有泰山石的刻板； 受東坡名流追捧也未養(yǎng)出太湖石的高冷； 得帝王賞識(shí)依舊肯與人做臺(tái)階踏石。 歷盡千年的煙霞， 我們看見(jiàn)的依然是她的尊榮華貴和她的寵辱不驚。 今天的探尋至此就告一段落了， 從礦山到采石場(chǎng)到加工場(chǎng)到景觀區(qū)， 每一處都有石材人的身影。 沒(méi)有這些人也就沒(méi)有雪浪石的華美， 我們的探尋之旅也無(wú)從談起。 讓我們向這些辛勞的石材人致敬， 以此結(jié)束我們的雪浪石尋根之旅。 問(wèn)祖尋根雖然結(jié)束，但雪浪石的美麗依舊延續(xù)！

現(xiàn)代小區(qū)和園林公園為何熱衷庭院雪浪石和泰山石切片造景？ 地以山為骨，石是山之骨，對(duì)石的崇拜是樂(lè)山之意，是仁者的風(fēng)范。園無(wú)石不秀、廳無(wú)石不華、齋無(wú)石不雅、居無(wú)石不安、人無(wú)石不美。山石經(jīng)天地造化，孕育出天然的鬼斧神工、奇型怪狀、豐富多變的色彩和紋理，給人們以良好的審美效果，是現(xiàn)代園林、廣場(chǎng)、道旁、門(mén)庭、校園、企業(yè)、機(jī)關(guān)、綠化布景中不可或缺的景觀。 這些本無(wú)生命的石頭，因?yàn)楹椭袊?guó)傳統(tǒng)的禪宗、哲學(xué)、美學(xué)思想相融合，而激發(fā)出特的魅力。有些假山所營(yíng)造的藝術(shù)景致，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了真實(shí)的山石，形成了更高層面的審美意境。它包含造山者對(duì)藝術(shù)的理解，飽含造山者豐富的思想內(nèi)涵，體現(xiàn)出造園者的性情、情懷和品味。假山能使園林具有幽遠(yuǎn)的情致，所謂“景有盡而意無(wú)窮”是也。

近年來(lái)，私家別墅庭院、會(huì)所等場(chǎng)所的景觀修造中，更多地引入了景觀切片石的應(yīng)用。其尺寸大小易掌控，重量輕，通過(guò)散置或群置便于結(jié)合現(xiàn)代簡(jiǎn)約理念，形成別具一格的峰巒畫(huà)卷。景觀切片石對(duì)選材有講究，切片石對(duì)于石材的硬度、質(zhì)地和肌理要求較高，園林景觀中，以泰山石和雪浪石切片應(yīng)用效果比較好。對(duì)場(chǎng)地要求無(wú)限制，通過(guò)設(shè)計(jì)置石易于成景。符合現(xiàn)代審美趣味，小空間也能營(yíng)造出高品味的景觀氛圍。 切片石：在園林景觀中常用在廳山、樓山、閣山、書(shū)房山、池山、內(nèi)室山、峭壁山等造山場(chǎng)所。或峰或巒，通過(guò)造山者的藝術(shù)理念，使得單一維度上的景致變成多個(gè)維度空間，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！焙?jiǎn)練，純粹，如字如畫(huà)。少了一點(diǎn)真山的粗獷，多了一份書(shū)畫(huà)意境的秀氣。與時(shí)下流行的簡(jiǎn)約景致很搭。小重巒的組合，尋求形態(tài)的多樣化，空間上起到拉伸景深的作用。其天然的肌理，經(jīng)過(guò)切片打磨，隱現(xiàn)于表，峰巒疊嶂，猶如一幅立體的潑墨山水畫(huà)卷，讓人駐足浮想，意猶未盡。

雪浪石因其外形似溪水瀑泉、浪涌雪沫，亦如幅若隱若現(xiàn)的山水畫(huà)卷，且紋理清晰質(zhì)地堅(jiān)硬，而得到了古往今來(lái)更多文人墨客和普通百姓的垂青，雪浪石其名，便是宋代大文豪蘇東坡所取。 當(dāng)下，雪浪石正在不知不覺(jué)中成了高校校名石的。比如湖北荊州中學(xué)和中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)的校名石都是雪浪石。 究其原因，大概是如下3點(diǎn)： 1、雪浪石的外形較其他景觀石更美觀、大方、得體，令人過(guò)目難忘。當(dāng)下是一個(gè)看顏值的社會(huì)，不服不行； 2、雪浪石本身所具有的文化氣息與高校是知識(shí)的象牙塔，相得益彰。 3、雪浪石曾經(jīng)得到過(guò)蘇東坡、乾隆皇帝和毛澤東的喜愛(ài)，更彰顯了其價(jià)值。 4、雪浪石作底，再雕刻上蒼勁有力的中國(guó)書(shū)法，將這樣的石頭矗立在學(xué)校正門(mén)，一股大氣油然而生。

斧劈石：屬沉積巖，有淺灰、深灰、黑、土黃等色，產(chǎn)江蘇常州一帶。具豎線條的絲狀、條狀、片狀紋理，又稱(chēng)劍石，外型挺拔有力，但易風(fēng)化剝落。可人為加工，清秀飄逸。 錦川石：表似松皮形狀，如筍，俗稱(chēng)石筍。色淡灰綠、土紅，帶有眼窠狀凹陷，產(chǎn)浙、贛常山、玉山一帶。形狀越長(zhǎng)越好看，往往三面已風(fēng)化而背面有人工刀斧痕跡。 千層石：鐵灰色中帶有層層淺灰色，變化自然多姿，產(chǎn)江、浙、皖一帶。

置石是以石材或仿石材布置成自然露巖景觀的造景手法。置石還可結(jié)合它的擋土、護(hù)坡和作為種植床或器設(shè)等實(shí)用功能，用以點(diǎn)綴風(fēng)景園林空間。置石能夠用簡(jiǎn)單的形式，體現(xiàn)較深的意境，達(dá)到“寸石生情”的藝術(shù)效果。 草坪置石通常有太湖石、靈璧石、斑馬紋石、泰山石、石筍、卵石等，對(duì)石的形狀、色澤、紋理、體量要求較高。常安放于樹(shù)下、水邊、寬闊的場(chǎng)所中，按放置的形式分為特置、散置。 峰石：體量大、色彩，姿態(tài)或優(yōu)美或雄渾，古樸秀麗、形神兼?zhèn)?，置于庭園主要位置中，供人觀賞。

這些孤賞石除了本身具有瘦、透、漏、皺、丑的觀賞價(jià)值，又因歷年流傳，人文價(jià)值，如上海豫園的“玉玲瓏”、蘇州的“瑞云峰”、杭州的“皺云峰”和北京的“青芝岫”等。 散點(diǎn)石：太湖石、靈壁石、英石、斧劈石、石筍石等，攢三聚五，散漫理之。有斷有續(xù)、主次分明、高低曲折、顧盼呼應(yīng)、層次豐富。配合地形，植以花木。是山石在庭院中為廣泛的應(yīng)用。日式庭院的置石景觀，則是重于布局的群體效果，體現(xiàn)一種自然天成的野趣，與中國(guó)的孤賞石有所不同。景石的放置是將景石具有特色的一面朝向觀賞者，除合乎真、善、美的法則外，更應(yīng)注重牢固、安全。
雪浪石的底色主要為黑、灰黑色，這種顏色給人一種沉穩(wěn)、厚重的感覺(jué)。而原石裸露的部分常呈黃褐色，這種顏色則給雪浪石增添了一種古樸、自然的氣息。這種古樸與自然的氣息，讓人在欣賞雪浪石時(shí)，仿佛能夠穿越時(shí)空，回到那個(gè)遙遠(yuǎn)而神秘的古代。