石雕貔貅乃龍的第九個(gè)兒子。相傳貔貅是一種兇猛的瑞獸，這種猛獸分有雌和雄，雄為“貔”雌為“貅”。貔貅身無毛、無鱗、無肛門,所以有“只進(jìn)不出”之說，貔貅頭生角和雙角，神態(tài)威武，兇猛異常，喜歡吸食魔怪的精血，并轉(zhuǎn)化為財(cái)富。因此，風(fēng)水術(shù)中便將貔貅做為鎮(zhèn)宅、納財(cái)聚財(cái)?shù)撵`物廣泛使用。貔貅是以財(cái)為食，所有納四方之財(cái)?shù)墓πА?br/>
在古時(shí)這種瑞獸是分為一角、或、兩角，一角為“”，兩角為“天祿”，后來經(jīng)過朝代的轉(zhuǎn)變就沒有分為一角、或、兩角。大多以一角為主。貔貅的形態(tài)比較統(tǒng)一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼、長(zhǎng)獠牙、等流傳到現(xiàn)在較為常見的貔貅多是角、長(zhǎng)尾。貔貅身長(zhǎng)鬃毛卷起、有雙翼的（寓意“飛黃騰達(dá)”）。尾毛卷須、身背元寶，蝙蝠、（寓意“遍地是?！保?。身有火焰的（寓意“紅紅火火”）。還有芭蕉扇、螭虎、萬年龜?shù)取?br/>
石雕貔貅是傳說中的神獸，是中華民間很喜愛的一種動(dòng)物。據(jù)傳石雕貔貅這種生物特別喜歡吞噬金銀等值錢的、亮閃閃的東西，而且它不會(huì)新陳代謝，只進(jìn)不出。因此民眾都喜歡在家宅門前或者家中放置石雕貔貅，以求財(cái)源廣進(jìn)。

大門口擺放石雕貔貅的寓意作用非常多，能夠帶來更多好運(yùn)。當(dāng)然在實(shí)際擺放貔貅的時(shí)候要考慮到的事情也很多，比如貔貅好是對(duì)著窗戶或者門擺放，而且外面有行人會(huì)更好，畢竟貔貅是主偏財(cái)?shù)模軌驅(qū)⒙啡说呢?cái)富帶來。此外擺放貔貅石雕應(yīng)當(dāng)要考慮到環(huán)境，不要對(duì)著廁所擺放，不要對(duì)著自己的床擺放，也不要對(duì)著鏡子擺放。

鎮(zhèn)宅聚財(cái)?shù)氖聃鳎?有青石.漢白玉.紅砂巖等材質(zhì)，只要是天然材質(zhì)的貔貅，開光后的靈力都是一樣的，天然材質(zhì)的貔貅雕刻靈性要大于人工合成材質(zhì)貔貅的靈性。這是因?yàn)樘烊徊馁|(zhì)其形成就經(jīng)過千萬年，本身就吸取了天地間的靈氣，雕刻成貔貅開光后，自然靈性更佳。

由于貔貅有聚寶的才能，所以各朝代的皇帝將貔貅定為御用的物品，如果發(fā)現(xiàn)有人私藏貔貅將會(huì)被認(rèn)為有劫財(cái)竊寶之意，論罪當(dāng)斬。但是仍有一些官宦及地方富豪為了自己能夠達(dá)到終身榮華富貴，便經(jīng)常有私藏貔貅的現(xiàn)象發(fā)生，特別是到了清朝乾隆年間，大貪官和坤在自己家中私藏御制貔貅使得自己達(dá)到無比的富足。后和坤被劉庸告發(fā)，但是由于乾隆對(duì)和坤百般寵信而不予追究，于是貔貅便開始慢慢在民間廣泛流傳，直到現(xiàn)在。
石雕貔貅有公母之分嗎？貔貅有雄、雌之分：雄者日貔，雌者日貅。通稱貔貅后，一般不再分雄雌，但也有以左腳在前（或前腳向左彎曲）為雄（公），右腳在前（或前腳向右彎曲）為雌（母）的講究。這樣的講究，顯然是受了“男左女右”說法的影響。還有一種說法，認(rèn)為雌（母）貔貅身上一般都馱有小貔貅，而雄（公）貔貅身上一般不馱小貔貅，這種說法有點(diǎn)道理，但也不盡然。
石雕貔貅的大小要和大門的大小相匹配，石雕貔貅的大小要采用古代留下來的吉祥尺寸，貔貅開光，可以找有道高僧開光，也可以叫制作廠家聯(lián)系開光事宜，貔貅有雌雄之分，兩只貔貅可以一順擺放，或者是成內(nèi)八字或者外八字?jǐn)[放，如果搬家的時(shí)候，用紅布把貔貅的頭包起來，等到新家打開紅布以后，用清水沖洗一下，然后把石雕貔貅擺放好就可以。
將石雕貔貅擺放在大門口是驅(qū)邪的寓意，貔貅在民間的神話傳說中是守護(hù)天庭的神獸，其自身的守護(hù)力是非常強(qiáng)的。邪氣與煞氣都是從外面進(jìn)入到內(nèi)部的，將貔貅擺放在門口，自然是希望貔貅能夠?qū)⑦@些邪氣和煞氣驅(qū)擋在外，守護(hù)內(nèi)宅的祥和與安寧。