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微型景觀(guān)園林校園雕塑,精美景觀(guān)園林校園雕塑,精巧景觀(guān)園林校園雕塑,進(jìn)口景觀(guān)園林校園雕塑 |
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由于中國(guó)動(dòng)物雕塑起源于工藝美術(shù),因此大部分動(dòng)物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性;注重動(dòng)物形態(tài)刻畫(huà),并對(duì)塑像加彩,塑繪結(jié)合,互相補(bǔ)充,使得作品具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值;注重以形傳神,以凝練的動(dòng)物雕塑語(yǔ)言,表現(xiàn)高度的意象美。
中國(guó)動(dòng)物雕塑作品早出現(xiàn)于新石器時(shí)代早期,多屬陶塑、石雕,也有少量牙雕和木雕。在河南裴李崗文化遺址出土有陶塑豬、羊頭,距今約7000多年。遼寧東溝后洼遺址出土有很多滑石雕成的虎、豬、狗、雞、鵝、鷹、蟬、鳥(niǎo)、昆蟲(chóng)、魚(yú)等形象
造型單純而生動(dòng)。其中一件屈身、闊口、大眼、有角的龍,為已知早的石雕龍的形象。浙江余姚河姆渡遺址也出土有陶塑和牙、木雕刻的豬、羊、魚(yú)、鳥(niǎo)、蜥蜴等動(dòng)物形象,形體不大,已具備圓雕、浮雕、線(xiàn)刻等不同表現(xiàn)形式。其中一件陶豬,高4.5厘米,長(zhǎng)6.3厘米,作低頭疾走的動(dòng)勢(shì),體肥、口方,腹部肌肉松弛,將一頭老母豬的形態(tài),概括而傳神地表現(xiàn)了出來(lái)。魚(yú)的身上戳出圓圈或圓窩,以象征魚(yú)鱗。牙雕“雙鳳朝陽(yáng)”,長(zhǎng)16.6厘米,在正中部位,以陰線(xiàn)刻出一組大小不等的同心圓,外緣有跳動(dòng)的光芒,兩側(cè)對(duì)稱(chēng)地雕出回首相顧的雙鳥(niǎo),構(gòu)成相當(dāng)完整的圖案。后洼遺址和河姆渡文化距今都在6000年以前。
各種材料的造型雕塑(包括金屬)建筑雕塑、城市雕塑、廣場(chǎng)雕塑、環(huán)境雕塑、視覺(jué)空間雕塑、景觀(guān)雕塑、園林雕塑、小品雕塑、塑像人物、人體雕塑、動(dòng)物雕塑、海洋生物雕塑、仿古植物榕樹(shù)雕塑、校園、學(xué)校環(huán)境雕塑、噴泉雕塑、景觀(guān)奇石雕塑、溶洞、假山、假樹(shù)制作加工、賓館酒樓、娛樂(lè)休閑場(chǎng)所、裝飾雕塑、浮雕、鏤空雕、藝術(shù)工藝小品等加工制作、工程設(shè)計(jì)施工等。
再者就是文化傳統(tǒng)等因素給定的特殊含義。還是說(shuō)獅子雕塑,在中國(guó)的文化傳統(tǒng)中,獅子可以趨吉避兇,是門(mén)神。
蓮花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水蕓、水目、澤芝、水華、菡萏(hàndàn)古人稱(chēng)未開(kāi)的荷花為菡萏,即花苞、水旦草、芙蓉、水芙蓉、玉環(huán)、六月春、中國(guó)蓮、六月花神、藕花、靈草、玉芝、水中芙蓉、水宮仙子、君子花,天仙花、紅蕖、溪客、碧環(huán)鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、靜客、翠錢(qián)、紅衣、宮蓮、佛座須等
作四季有花可賞中的夏花:四時(shí)景觀(guān)的不同,是中國(guó)造園家恪守的造園規(guī)則,如梅花耐冬,柳絲迎春,綠荷消夏,桐葉驚秋。荷花的綠色觀(guān)賞期長(zhǎng)達(dá)8個(gè)月,群體花期在2-3個(gè)月左右。夏秋時(shí)節(jié),人乏蟬鳴,桃李無(wú)言,亭亭荷蓮在一汪碧水中散發(fā)著沁人清香,使人心曠神怡。
蓮座,乃為佛陀結(jié)跏趺坐講經(jīng)開(kāi)釋而設(shè)。佛家在百花齊放中生出蓮花座,與荷花云錦可觀(guān),香遠(yuǎn)益清,足以代表力量也有關(guān)?!坝忠灾T華皆小,無(wú)如此華香凈大者”《大智度論》卷八記載了幾個(gè)為何趺坐蓮花的原因,除了蓮花在眾花中大盛、代表莊嚴(yán)妙法,蓮花柔軟素凈,坐其上花卻不壞,更可以展現(xiàn)神力。蓮花其實(shí)已升華為天上之花,與人中之花有別,“人中蓮花大不過(guò)尺,天上蓮華大如九車(chē)蓋,是可容結(jié)跏趺坐?!?br />
“佛也繼印度教光明神的性格,成為蓮華化
佛也繼印度教光明神的性格,成為蓮華化生創(chuàng)造偉業(yè)的主人公?!苯?jīng)典里眾生可以借由“蓮花化生”,乘著蓮座進(jìn)入凈土,恐也由此一脈相傳而來(lái)。信徒都知道,根據(jù)《佛陀本生傳》記載,釋迦佛生于二千多年前印度北邊,出生時(shí)向十方各行七步,步步生蓮花,并有天女為之散花。 [18]
由水中深處冒升至水面的睡蓮,像造物主潛藏的生命力,暗示著創(chuàng)造的本源,不僅許多神話(huà)與蓮花有關(guān);崇拜太陽(yáng)的埃及王國(guó),也出現(xiàn)太陽(yáng)神以童子之姿坐蓮花之上的圖案。 [18]
蓮花出污泥而不染的圣潔性,象征佛與菩薩超脫紅塵,四大皆空;蓮花的花死根不死,來(lái)年又發(fā)生,
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