動(dòng)物雕塑不是隨隨便便就可以使用的，我們需要結(jié)合環(huán)境、結(jié)合使用者的各種心理效應(yīng)來處理。比如在兒童玩耍的公園之中，安裝猴子、馬、羊、鹿、兔子等動(dòng)物雕塑；在單位大門安裝獅子雕塑；在廟宇中使用龍雕塑等等……

小區(qū)景觀中的雕塑作品要想充分體現(xiàn)出增強(qiáng)環(huán)境活力的作用,好的方式就是引導(dǎo)和鼓勵(lì)居民近距離接觸雕塑,不僅要觀察、欣賞和觸摸它,還要鼓勵(lì)人們發(fā)揮想象力,創(chuàng)造性地利用它,并在使用過程中實(shí)現(xiàn)雕塑作品與居民的互動(dòng)、交流。

石獅子就是用石頭雕刻出來的獅子，是在中國傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用的一種裝飾物。中國人歷來把石獅子視為吉祥之物，在中國的宮殿，寺廟，佛塔，橋梁，，園林，陵墓，以及印鈕上都會(huì)看到它。但是更多的時(shí)候，“石獅”是指放在大門左右兩側(cè)的一對獅子。獅子形象始于漢朝，早是從西域傳過來的。獅子，代表公權(quán)和威嚴(yán)，是具有正氣的象征，可以避免邪氣侵襲，是風(fēng)水說中大的吉祥物之一。通常都是雌雄一對，雄獅在左邊，一只蹄子踩著一個(gè)球，象征著權(quán)力和威嚴(yán)；母獅子在右邊，一只腳踩著一只小獅子，象征著仁慈和子嗣。

獅子不是中國所有的物種，獅子形象始于漢朝，據(jù)說獅子是從西域傳過來的。相傳東漢漢章帝時(shí)，西域大月氏國把一頭金毛獅子作為禮物進(jìn)貢給中國的皇帝。后來獅子隨著佛教的傳入，而成為一種賦予了神力的靈獸。在中國的文化中，獅子更多地是作為一種神話中的動(dòng)物，而不是現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)物，和麒麟一起成為中國的靈獸。唐代高僧慧琳說：“狻猊即獅子也，出西域?！?br/>
石獅子圓球雕刻有三種做法：

1原始的加工方法，球就是在嘴里面做出來的，講究的性技術(shù)，先把獅子的舌頭和牙齒還有里面的圓球和外邊的嘴角后方用鉛筆畫出它的輪廓，用的雕刻工具把多余的石料部分去掉，直到嘴里面能呈現(xiàn)出一個(gè)長的圓球形狀來。然后在一點(diǎn)一點(diǎn)的把圓球上方和下方多余的去掉，但是一定要慢，別到時(shí)把石獅子臉給雕刻一個(gè)大窟窿，直到球能下來，然后在對圓球打磨，直至圓球美觀為止【記得圓球一定要大，不然會(huì)從嘴里掉出來】后再把牙齒和舌頭雕刻精細(xì)，這樣石獅子的圓球雕刻完成?！具@種做工復(fù)雜，造】

2 方法同上，不同之處直接把牙齒去掉，在外面把圓球做好，然后把圓球放進(jìn)去，后把牙齒用石材膠黏貼上，再進(jìn)行打磨處理，雕刻完畢。【做工簡單，造價(jià)低廉】

3方法同上，不同之處就是球做一個(gè)小一點(diǎn)的圓球，牙齒什么的都是完好的，就是把球做小一點(diǎn)在外面做好，然后放進(jìn)去，后把能放進(jìn)去的地方用石材膠進(jìn)行粘補(bǔ)，再進(jìn)行處理。石獅子圓球雕刻完畢?！咀龉ど晕?fù)雜，價(jià)格中等】

港幣獅：是是舶來之物，隨著西方銀行的傳入，早出現(xiàn)在香港銀行的門前，所以因此而得名。這類石雕獅子比較寫實(shí)，造型和真實(shí)的獅子造型差不多。它們一般是雄雌一對，或站或立于銀行大門兩側(cè)，一般雄獅子嘴巴張開，寓意進(jìn)寶。而雌獅子著閉著嘴巴，寓意守財(cái)之意。