供應(yīng)商	河南弘一園林景觀有限公司店鋪
認(rèn)證
報(bào)價(jià)	人民幣 10000.00元
關(guān)鍵詞	固原彩燈,彩燈定制設(shè)計(jì),彭陽(yáng)縣彩燈,宜昌彩燈
所在地	河南開封市禹王臺(tái)區(qū)土大李莊街18號(hào)

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

作為中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，元宵節(jié)，其有著悠久的歷史，早可以追溯到西漢時(shí)期--武帝正月“上辛夜”在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，這被認(rèn)為是元宵節(jié)的前身。元宵節(jié)“花燈”主要在漢明帝時(shí)期出現(xiàn)，東漢時(shí)期佛教文化傳入中國(guó)，漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，于是下令魚正月十五的時(shí)候在宮中和寺院燃燈表佛。在正月十五燃燈表佛的習(xí)俗慢慢隨著佛教文化在國(guó)內(nèi)的傳播而逐漸流行開來(lái)。正月十五“燃燈表佛”習(xí)俗在唐朝時(shí)期的時(shí)候逐漸興盛開來(lái)。

元宵節(jié)是一年中燈火旺的時(shí)節(jié)，可算得上是“火樹銀花不夜天”了。山西民間的燈火，自然也不例外。當(dāng)然，這里要把燈與火區(qū)分開來(lái)。燈，是鬧花燈;火，是放煙火。

在中國(guó)春節(jié)期間，弘一彩燈公司在各地都會(huì)舉辦花燈展覽和花燈表演活動(dòng)。在南方地區(qū)，特別是廣東和福建省，花燈燈展更是一項(xiàng)傳統(tǒng)文化活動(dòng)，被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目.

在元宵節(jié)這一天到來(lái)的時(shí)候，除了吃湯圓這一特殊的傳統(tǒng)習(xí)俗之外，其實(shí)還有一項(xiàng)重大的節(jié)日風(fēng)俗，就是燈會(huì)。在每一個(gè)地區(qū)都會(huì)提前將這一天之中所需要的燈籠準(zhǔn)備好。大街小巷在夜幕降臨的時(shí)候，會(huì)掛滿各種各樣的花燈，人們這個(gè)時(shí)間會(huì)競(jìng)相去參觀。

在唐代時(shí)，賞燈的這種習(xí)俗其實(shí)是廣為流傳的，因?yàn)樵?jié)賞燈已經(jīng)發(fā)展到了的高度，京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬(wàn)盞燈，簇之為花樹”，“花萼樓門雨露新，長(zhǎng)安城市太平人。龍銜火樹千燈焰，雞踏蓮花萬(wàn)歲春”。明代則將元宵放花燈從三夜改為十夜。清代元宵節(jié)除了各種花燈外，還有舞火把、火雨、火球等各種活動(dòng)。所以各種各樣的燈會(huì)應(yīng)有盡有。

報(bào)道，福建泉州元宵鬧花燈的習(xí)俗起源于唐代。所謂“鬧”，即全城老少齊出動(dòng)，人流如織。這里的花燈觀賞儀式感滿滿，“迎、掛、亮、請(qǐng)”，一盞燈，寓意幸福團(tuán)圓。

花燈是中華文化的多維度符號(hào)，既包含驅(qū)邪祈福的原始信仰，又承載團(tuán)圓、功名等世俗愿望，同時(shí)作為藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)晶，記錄著民族文化的演變。其多樣化的形態(tài)和寓意在不同歷史時(shí)期、地域中持續(xù)煥發(fā)活力，成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的重要紐帶。

花燈象征著喜慶和吉祥，在年俗文化中占據(jù)著舉足輕重的地位，它不僅烘托出團(tuán)圓與喜慶的節(jié)日氛圍，更寄托了人們對(duì)健康、平安順?biāo)斓拿篮闷碓概c深切祝福。

鬧花燈是元宵節(jié)漢族節(jié)日習(xí)俗，始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈火之風(fēng)盛行，并沿襲傳于后世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。所以也把元宵節(jié)稱為“燈節(jié)”在山西的縣城城廓甚至鄉(xiāng)，鎮(zhèn)中，這些居民集中地，繁華熱鬧區(qū)，在正月十五到來(lái)之前，滿街掛滿燈籠，到處花團(tuán)錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達(dá)到高潮。