北京磚雕具有歷史悠久;雕刻特點;同時具有很好的裝飾效果和濃厚的民族風(fēng)格。在建筑上應(yīng)用很廣,通常多用在大門、廊子、花墻、迎壁、花窗等處。題材以花卉為主,動物、人物比較少。技法有浮雕、透雕和線刻。風(fēng)格樸實、健康、穩(wěn)重。圖案構(gòu)成嚴緊飽滿。如:卍字不到頭、回紋、等鏤空雕刻。
天津的磚雕的內(nèi)容大至可分為:吉祥圖案、亭臺樓閣、神話故事、民間傳說、世俗生活、花鳥走獸、博古、嬰戲、古典小說、文字與圖案共類。磚雕的題材內(nèi)容是根據(jù)安放的部位不同而變化的。如門樓和影壁上多刻“三星高照”、 “韋馱進財”。而屋脊上則常用“平出三級”等圖案。
河州磚雕(臨夏磚雕),是甘肅臨夏的傳統(tǒng)民間藝術(shù),源于北宋,成熟于明清。又吸收繪畫、木雕的藝術(shù)特色,使這一與建筑緊密結(jié)合的民間藝術(shù),更加完善精美。臨夏磚雕的工藝分“捏活”和“刻活”兩種?!澳蠡睢笔窍扔眉庸づ渲频恼惩聊喟?,用手工模具捏制成龍、鳳、獅及各種花卉鳥蟲等圖案,然后焙燒而成。
在宋代,臨夏磚雕藝術(shù)已相當(dāng)成熟,到元明時代,磚雕技術(shù)已廣泛使用于各種建筑之中。明、清兩代是臨夏磚雕的興盛時期,建于明末清初的八坊清真北寺門前的《龍鳳呈祥》影壁,堪稱河州現(xiàn)有磚雕的。臨夏磚雕近代又吸收了繪畫、木刻諸長而得到了更大的發(fā)展。它廣泛應(yīng)用于寺廟、園林和民居建筑中,裝飾部位有影壁、障壁、門樓、券門、墀頭、墻垣、脊飾和山花等處。磚雕體裁廣泛,多以美好祝愿為內(nèi)容,有蒼松、翠柏、梅蘭竹菊、奇草艷花;有松鶴、喜鵲、百鳥、松鼠、柏鹿;更多的是仿木斗拱、雀替、檁椽以及卷草、花紋圖案等。表現(xiàn)形式豐富多彩,有的氣魄雄偉,有的素雅大方,畫中有意。
臨夏磚雕,在技法上采用雕刻和鏤空相結(jié)合的手法,或圓雕或半圓雕,使其躍出畫面,層次分明,立體感強。而次要部位和襯景,則用浮雕方式處理。在構(gòu)思上,以現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作手法,寄情于景,情景交融。其雕刻技法主要有陰線刻、凹面線刻、凸面線刻、淺浮雕、高浮雕、鏤空式透雕等種類。這是臨夏磚雕藝術(shù)的精華之所在,一幅磚雕往往由三四層圖案構(gòu)成,重重疊疊,里呼外應(yīng),渾然一體,有的立體感。
制作磚雕的材料為水磨青磚,好選用細膩無沙質(zhì)的過塘泥所燒制的金磚。這種磚密度高,基本上無空洞,制作中能夠得心應(yīng)手。要制成好的磚雕,用磚有很大的關(guān)系。制作工藝:確定圖案,然后按圖案所需尺寸割磚塊。一般的小圖案是一塊磚一個圖案,有的大圖案則需要多塊去拼接。青磚選定后就把圖案復(fù)印到青磚上,然后再用鋼針勾線。因為復(fù)印上去的圖案容易被擦掉,另外打的圖案則需要把切割好的青磚拼起來一起復(fù)印。勾線完成后開始打坯。這道工序需要有經(jīng)驗的師傅去操作,因為要在磚面上根據(jù)畫面的需要打出近遠高低等。
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