竹簡幾乎與甲骨文和金文字體同時存在,春秋至漢末是竹簡受歡迎的階段。印刷紙張創(chuàng)作發(fā)明后,竹簡與印刷紙并行了數(shù),直到東晉末年,竹簡才退出了歷史的舞臺。竹簡雕塑是中國歷史上使用時間長的書籍方式,是印刷創(chuàng)作和紙張普及之前重要的文字的載體,是人類祖先經(jīng)過多次比較和困難的選擇。不銹鋼竹簡雕塑建立了文化藝術(shù)存儲和溝通媒體,這是歷史上關(guān)于文化傳播的一場關(guān)鍵革命。
玻璃鋼竹簡雕塑是一種簡單而明智的文字藝術(shù)的表達(dá)方式。早在西周和春秋戰(zhàn)國時期,發(fā)現(xiàn)了一些竹簡書,東漢中后期的竹簡書,內(nèi)容是選書、古籍和占卜記錄。秦木和秦簡的篆書是方形、矩形和民間處方。這些字的筆畫又肥又瘦,又硬又軟。拿筆有輕、重、病、徐的區(qū)別。它們是調(diào)查篆書可持續(xù)發(fā)展的極其寶貴的材料。東漢竹簡書是筆寫的。這種漢字筆畫具有彈性,起點(diǎn)銳利,中間或前部略粗,充分表達(dá)了毛筆書寫的特點(diǎn)。
用金屬材料制作的不銹鋼竹簡雕塑,不會因為溫度、濕度的變化而變形,可長久用于室外而不會損壞。
竹簡書的字體與出土的東漢楚簡書一致,內(nèi)容判斷,它們都是秦代古籍,在哲學(xué)思想、文學(xué)、歷史時間、政治文化等方面都有豐富的描述,大約有一千本書,具有重要的學(xué)術(shù)價值,總之,不銹鋼竹簡雕塑的材料處于偏差狀態(tài)。玻璃鋼竹簡書卷雕塑的具體內(nèi)容是歷史時間難得的參考文獻(xiàn),具有至關(guān)重要的學(xué)術(shù)價值。
竹簡雕塑的顏色與竹板的原色相似,符合原有的構(gòu)思規(guī)定。古代留傳下來的竹簡可以在自然或人工光源下為和學(xué)者進(jìn)行比較和研究,雖然竹簡得到了適當(dāng)?shù)木S護(hù),但為了更好地存儲,也采用適當(dāng)?shù)木S護(hù)方法,使用竹簡真空存儲在有機(jī)玻璃盒中,并充滿N2。特別是對于具體內(nèi)容不同類型的十本不銹鋼竹簡書卷雕塑,在展示柜的燈光下展示設(shè)計了三年(1997-1999),沒有發(fā)現(xiàn)變化,也沒有發(fā)現(xiàn)人眼可視性褪色。
竹簡雕塑是體現(xiàn)了人類重大的文明史,對探索秦漢史和學(xué)術(shù)史發(fā)展趨勢具有不可估量的實際意義,在日常工作中要定期的維護(hù),否則將造成不可估量的損壞。這竹簡記錄了什么信息?從已經(jīng)識別的極少數(shù)竹簡書來看,竹簡包括算術(shù)、隸卜、法律等書籍,覆蓋范圍非常豐富和普遍,包含了人們?nèi)粘I钪械脑S多內(nèi)容。不銹鋼竹簡雕塑適應(yīng)現(xiàn)代美學(xué)裝飾設(shè)計的樂趣,對色彩瞬間變化的準(zhǔn)確控制,使書法贏得了“隨類賦彩”之妙。
竹簡是用竹子制成的,但因為竹皮不容易沾墨,為了寫得方便,竹子的表皮需要去掉,或者在里面寫。不銹鋼竹簡雕塑書是中國歷史上使用時間長的書籍方式,商朝甲骨文中早就有“冊”字,代表一捆簡片系兩根書繩,金字體中的“典”字也代表“冊”。說明簡策規(guī)章制度的由來可以追溯到商朝,但東漢以前的簡單實體今天還沒有發(fā)現(xiàn),周朝的參考文獻(xiàn)中有很多關(guān)于簡讀傳遞指令和文件史料的記載。
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