寶立國(guó)際拍賣(mài)有限公司長(zhǎng)期征集吳邦佐款香爐，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格

寶立國(guó)際拍賣(mài)有限公司隨著國(guó)內(nèi)藝術(shù)品市場(chǎng)的蓬勃發(fā)展與多元化需求，以持續(xù)的創(chuàng)新力開(kāi)辟品類(lèi)化專(zhuān)場(chǎng)，率先推出書(shū)法、文房、玉器、鼻煙壺以及金銅佛像、當(dāng)代工藝品等，為細(xì)化審美視野，引導(dǎo)專(zhuān)項(xiàng)收藏作出積極貢獻(xiàn)。近年來(lái)，將征集渠道展向全球，卓具名譽(yù)地搭建起國(guó)際型藝術(shù)品交易平臺(tái)，促成海外文物高量回流。迄今已成功舉辦30余個(gè)品類(lèi)豐富的海外藏家專(zhuān)場(chǎng)藝術(shù)品，地域遍及香港、臺(tái)灣、新加坡、日本等地。

下面是2020年吳邦佐款香爐相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

陳巧生香爐---估價(jià)292.40到292.40萬(wàn)---拍賣(mài)日期：2020年1月14日

純銀四君子刻 香爐火---估價(jià)160.00到180.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期：2020年3月30日

明 青花雙獅耳香爐---估價(jià)88.00到88.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期：2020年1月8日

掐絲琺瑯彩三足雙耳香爐---估價(jià)382.70到382.70萬(wàn)---拍賣(mài)日期：2020年1月14日

木雕螭龍紋香爐---估價(jià)15.00到25.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期：2020年5月23日

陳巧生香爐---估價(jià)292.40到292.40萬(wàn)---拍賣(mài)日期：2020年1月14日

明代作 青花人物故事紋三---估價(jià)10.00到15.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期：2020年5月24日

下面是歷年吳邦佐款香爐相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

 清乾隆 御制鎏金銅嵌寶石香爐---估價(jià)250.00到300.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD437.60萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2005年10月23日

清乾隆 銅鎏金雙獸耳銜環(huán)云螭---估價(jià)580.00到680.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB739.20萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2008年6月7日

清乾隆 銅鎏金錘胎嵌寶石蕃蓮紋香---估價(jià)3680.00到3680.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB3720.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2017年5月28日

黃地粉彩番蓮八吉祥紋三足香爐 ---估價(jià)568.00到568.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD600.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2017年10月29日

清乾隆 碧玉貼金鏤空香爐---估價(jià)160.00到280.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB368.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2011年7月17日

宋 哥窯雙龍耳香爐---估價(jià)705.00到1410.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD789.60萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2019年4月26日

清乾隆 和闐白玉雕云蝠紋香爐---估價(jià)400.00到600.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB862.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2016年12月6日

我國(guó)香爐文化的歷史可以追溯到商周時(shí)代的“鼎”。我國(guó)古代青銅鼎有烹煮肉食、祭祀等用途。祖先傾其所有,向天祈福,讓神靈祖宗保佑自己的部落和國(guó)家平安,但這同今人所見(jiàn)的香爐還是兩碼事。不過(guò),直到今天,我們所見(jiàn)到的每一個(gè)時(shí)期、不同材質(zhì)的香爐,其器身造型上都可以看到青銅器中“鼎”的影子。

　　印度佛教傳入中國(guó)后,與本土文化發(fā)生關(guān)系,逐漸改變自己的面貌,融入到中國(guó)的傳統(tǒng)文化里,儒佛道三位一體形成華夏文化主流。魏晉時(shí),人們以老莊解釋佛教,東晉以后佛學(xué)又與玄學(xué)趨于合流,深為士大夫們所欣賞。直到南北朝時(shí)期,佛教的立地位連同它深入人心的精神文化影響一并如日古玩,特別是禪宗初祖達(dá)摩東渡來(lái)華,中國(guó)禪宗由此肇始。各地造佛修寺蔚然成風(fēng),作為祭祀禮器的香爐被普遍使用。

吳邦佐款香爐現(xiàn)金收購(gòu)價(jià)格及鑒定價(jià)格，收藏家王世襄先生在其所著《錦灰二堆》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò):這里講的銅爐,常被人稱(chēng)“宣德?tīng)t”或“宣爐”,是流行于明清的文玩,在文物中自成不大不小的一類(lèi)。盡管傳世文獻(xiàn)記載宣德朝不惜工料,大量造爐,如《宣德鼎彝圖譜》,但現(xiàn)在竟難舉出一件制作精美,和記載完全符合的標(biāo)準(zhǔn)器。據(jù)我所知,不僅、臺(tái)北兩地博物院尚未發(fā)現(xiàn),藏爐家也沒(méi)有。相反的倒是刻或鑄有明清其他朝代年款的私家爐卻有爐形銅質(zhì)并臻佳妙的。這不能不使我們對(duì)傳世文獻(xiàn)產(chǎn)生疑問(wèn),認(rèn)識(shí)到宣德?tīng)t研究還有許多待解決的問(wèn)題。

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