鹿是古代的吉祥物之一，因它與“祿”諧音，包含高官厚祿和吉祥的含義，是讀書(shū)人高官仕途的象征，深得讀書(shū)人的喜愛(ài)，傳說(shuō)千年為蒼鹿，兩千年為玄鹿，鼓鹿為之仙獸，又常與仙鶴一起保衛(wèi)靈芝仙草，又與壽翁一起出現(xiàn)，壽翁配有葫蘆，寓意“福祿壽”，古時(shí)常在一些文人的畫(huà)作中出現(xiàn)，而現(xiàn)代，鹿雕塑是動(dòng)物雕塑比較常見(jiàn)的類(lèi)型，多以梅花鹿雕塑居多，梅花鹿因遍布鮮明的白色梅花斑點(diǎn)而得名，雄鹿有角，一般四叉， 鹿雕塑 不僅體態(tài)美，而且被賦予了很多美好的寓意，象征吉祥和升官之意，常作為擺件或置于園林景觀(guān)中。

不銹鋼切面鹿雕塑作為美的象征，鹿與藝術(shù)有著不解之緣，歷代壁繪雕塑中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖，佛座上的臥鹿浮雕。內(nèi)蒙古白岔河發(fā)現(xiàn)商代巖畫(huà)，其中以鹿多，千姿百態(tài)，生活氣息濃厚?，F(xiàn)代的街心廣庭院小區(qū)矗立著石雕群石雕石雕母子石雕小石雕夫妻鹿。一些商館店鋪扁額也用鹿，是人們向往美好，企盼財(cái)運(yùn)興旺的心理反映。所以不銹鋼切面鹿雕塑也就成了美的象征了。

鹿在古代還被視為神物， 認(rèn)為鹿能給人們帶來(lái)吉祥幸福和，那些神就是騎著梅花鹿;在商代鹿骨已用作占卜，殷虛還發(fā)現(xiàn)鹿角刻辭;東周時(shí)期，楚墓中流行使用本雕鎮(zhèn)墓鳥(niǎo)獸神怪，它們的頭上都安裝真實(shí)的鹿角，形成楚文化的特點(diǎn)。不銹鋼動(dòng)物的形象特征在側(cè)面。它是四肢著地的，身軀從頭至尾長(zhǎng)度超過(guò)從背到趾的高度(個(gè)別不銹鋼動(dòng)物如長(zhǎng)頸鹿例外)。側(cè)面能顯示不同不銹鋼動(dòng)物的各部特征，能看到頭、身、尾和前后肢，能現(xiàn)其全形全貌。且不銹鋼動(dòng)物的后肢、臀股富有特征，是暴發(fā)力量的典型部位。尾巴除了它本身的功能外，又是不銹鋼動(dòng)物自然的裝飾品，若不側(cè)視，這一典型的部位就看不見(jiàn)或不完全看見(jiàn)。所以側(cè)面是不銹鋼動(dòng)物造型的。當(dāng)然只有產(chǎn)品的正側(cè)面都雕得很好才能使形貌得到充分的表現(xiàn)。

幾何切面折紙抽象動(dòng)物鹿雕塑由不銹鋼手工制作而成。幾何切面折紙抽象動(dòng)物鹿雕塑放在綠草地上，給人眼亮的感覺(jué)，吸引了無(wú)數(shù)游客拍照留念。不銹鋼具有許多優(yōu)點(diǎn)，如耐用、耐腐蝕、耐高溫、不褪色、不開(kāi)裂、易清洗等，廣泛應(yīng)用于雕塑領(lǐng)域。

不銹鋼雕塑在無(wú)形之中就成為了人們紀(jì)念歷史的象征物品，早期在人們?cè)跉v史記錄的時(shí)候，就有了不銹鋼雕塑。隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的不斷提高，人們智慧的提升，對(duì)于不銹鋼雕塑的塑造更加的成熟，在當(dāng)今有不銹鋼雕塑不計(jì)其數(shù)，每一個(gè)不銹鋼雕塑都透露著不同的藝術(shù)效果。

鹿作為雕塑中的元素，可以說(shuō)是常見(jiàn)的動(dòng)物雕塑了，鹿的吉祥寓意，使得人對(duì)于其有著特殊的情感，不管是鑄銅雕塑，石材雕塑，不銹鋼雕塑，玻璃鋼雕塑抑或是以他材質(zhì)的雕塑，都存在鹿的雕塑，隨著雕塑技術(shù)的發(fā)展，鹿雕塑的造型和形式也在跟著發(fā)展，不銹鋼噴漆鹿雕塑就是一個(gè)重要的體現(xiàn)。