北京玉器鑒定
908年，日本人類學家鳥居龍藏在內(nèi)蒙古東南部林西縣和赤峰縣英金河畔發(fā)現(xiàn)過紅山文化遺存。
1951年，呂遵諤考古隊對紅山遺址進行了發(fā)掘，并使用了《紅山文化》之名。
而20世紀70年代內(nèi)蒙古翁牛特旗三星塔拉遺址大型玉龍的發(fā)現(xiàn)、1984年遼西牛河梁遺址玉豬龍和馬蹄形箍的發(fā)現(xiàn)，終于揭開了《紅山文化玉器》的神秘面紗。
紅山文化中典型的勾云型器
古代玉器的鑒定，除了掌握歷史上各個時期玉器的地域范圍，玉器的器型、類別等基本特點之外，還要多讀一些考古的出土玉器報告和信息，選擇度較高的博物館，考古研究所等文博單位出版的正式的玉器圖錄。
并且經(jīng)常到收藏有這一時期玉器的博物館去觀察實物，對出土玉器的形制，造型，紋飾，工藝等細部特征進行確認和熟記。

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之所以稱之為老是由于山頂有古代采玉礦坑，證明其開采的時代久遠，這種玉石跟人們通常說的岫巖玉蛇紋玉石是有區(qū)別的，這類是透閃石，也成為閃石玉，主要產(chǎn)自于細路溝的瓦溝地區(qū)。
河磨玉是老岫巖玉中次生礦的一個品種，是指細路溝河谷兩側凹地中或細路溝溝口東側白沙河河谷底部及兩岸階地的泥沙的礫玉層中的閃玉礫石石。
岫巖玉中的黃色和綠色是較為常見的材料
億萬年前，細玉溝山頂?shù)脑竦V裸裸露于地表，經(jīng)過風化以后成為了大小不不同的塊狀玉礦石。
被山洪沖下山后，在河水里與各種滾槽河中的巖石一起滾動摩擦，日久天長便磨成沒有棱角的礫石，因而被稱為河磨玉。
玉體表面經(jīng)土沁、風化等原因形成了實狀的包裹物，表面看恰似普通的石頭，因此也有人稱為“石包玉”。
河磨玉外包石皮，內(nèi)分綠色，黃色和白色，其中黃白和白玉質佳，其玉質純凈堅韌，油脂感強，可與新疆的和田玉相媲美，都屬于透閃石類。
這種玉石在受沁的過程中，表面往往會形成一層氧化物，所以河磨玉一般會有紅褐色及黃褐色，土黃色和褐黑色等外皮。

世界三大玉器產(chǎn)地之一的中國是玉文化的重要發(fā)源地。自古以來中國人崇玉、尚玉、愛玉、藏玉的文化傳統(tǒng)經(jīng)久不衰，玉文化成為社會主導文化的重要組成部分。玉器的及品質，象征著權力、地位、品德。唐朝以后，玉器進入民間，并深入社會各個。
進入清代，隨著古玉收藏的愛好者漸多，古玉作假風起。至20世紀80年代，收藏古玉在臺灣、香港等地升溫，并很快影響到大陸，出現(xiàn)了的收藏大軍。由于高古玉器的稀有性，出現(xiàn)了供不應求的情況，造假便應運而生，技術不斷提高，甚至達到幾可亂真的地步。很多私人的藏玉著錄書籍，有的通篇找不到一塊真古玉器。辨?zhèn)螌W說紛起，但總跟不上造假的水平。

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者通過多年的收藏研究、市場經(jīng)驗總結出以下八點鑒定方法，部分是的新方法。這八點方法的作用可以互相轉換，并作為依據(jù)對古玉器辨?zhèn)巫骶C合分析判斷。
明代碧玉嵌寶帶鉤 定陵出土 ↑
古玉鑒定八大方法
一、工藝痕跡鑒定
1.工具、方法：用10～50倍放大鏡，觀察拋光痕跡。
2.適用范圍：新石器時代至清代古玉。
3.局限性：對腐蝕嚴重、脫皮、玉器鈣化嚴重成粉狀者不能鑒定。
談古玉工藝，具體是指古玉加工工藝：一是剖片，二是細加工，三是拋

三、腐蝕鑒定
1.工具、方法：10～50倍放大鏡，強光手電。觀察特征。
2.適用范圍：受腐蝕的出土古玉。
3.局限性：沒有腐蝕現(xiàn)象的古玉，傳世品。
多數(shù)玉器長時期埋在各種土壤中都會有腐蝕的現(xiàn)象出現(xiàn)，特別是酸性土壤對玉器破壞較重，玉質較軟的，氧化嚴重的玉器受腐蝕重。其特點通常是出現(xiàn)蝕孔、蝕斑現(xiàn)象，有的蝕孔口小腹大，在放大鏡下可觀察到孔內(nèi)經(jīng)化學變化而形成的閃亮結晶體，這一點是目前任何方法都不能偽造的。
通常氧化較重則腐蝕越重，目前用酸類物質腐蝕偽造而成的玉器，其表面通常呈大面積凸凹不平的腐蝕，蝕孔、蝕斑明顯，可以說砣工化盡，這樣處理的玉器，其蝕孔常常是外大里小，無結晶體，呈斑駁狀。這里需指出的是，有很多人利用自然腐蝕嚴重的玉石料加工成偽古玉，這種偽古玉的特點是通常腐蝕嚴重，加工痕跡處無氧化現(xiàn)象。

六、沁色鑒定
1.工具、方法：10～50倍放大鏡，強光手電。觀察解理、沁入深淺，照射玉器觀察顏色，沁入部位。
2.適用范圍：出土受沁玉器。
3.局限性：傳世古玉或無沁古玉。
沁色鑒定重在學習理解古玉長時間在各種存放環(huán)境下與所接觸的器物所產(chǎn)生的顏色變化，這是另一種物質分子滲入玉器局部或內(nèi)部產(chǎn)生的顏色，實則是物理現(xiàn)象，是自然色變，我們通常叫“沁色”。如古玉存放于紅色漆器內(nèi)，可能受紅色沁，放于黑漆器中則可能產(chǎn)生黑色沁，在黃土內(nèi)埋藏，則可能產(chǎn)生黃褐色沁。在強白燈光下觀察，沁色通常是在玉的接觸部位薄弱或自然解理、綹等部位產(chǎn)生，然后沿解理或裂隙部分擴大滲透，嚴重的可浸透全器，稱作“滿浸（沁）”，盤玩之后會變色，顏色鮮艷，大多沁色顏色會由灰白變紅。重要一點是，通常情況下，真品沁色比較單一，顏色較暗，所以鑒定時當看到較亂的沁色和鮮艷沁色就值得懷疑了。
真品即使玉有解理、裂隙，但不是接觸部位，不一定有沁色。采用化學或物理方法仿造沁色通常為滿沁。也有局部沁，特點是沁色較多，并不一定在玉的薄弱或裂隙處，在強白燈光下觀察可知。有人用高科技手段沿玉解理或綹處進行激光偽造沁色，需知曉真沁大多數(shù)有由深到淺的過渡色。還有一點就是，玉的存放環(huán)境干燥或玉質致密這兩種情況下亦可以無沁。

七、化學鑒定
1.工具、方法：食醋、丙酮。把玉器局部燒煮，丙酮刷洗。
2.適用范圍：氧化古玉，仿氧化古玉。
3.局限性：無氧化現(xiàn)象古玉。
此種鑒定方法主要針對偽造氧化嚴重的雞骨白，以及泛白、白斑現(xiàn)象。食醋是針對一般用石灰、火及其他方法燒制呈白化現(xiàn)象的偽古玉，方法是先把醋燒開，將偽古玉局部浸煮1～3分鐘，拿出之后用水清洗白色粉末，如果能清洗掉，水呈白漿狀，氧化薄的部位可露出玉質，則真假立斷。因為這種方法對真氧化白斑是清洗不掉的。
針對在玉器表面涂刷的用膠及顏料一類物質調成的白漿，利用丙酮局部刷洗，即可洗掉白漿。如是真古玉的雞骨白，在短時間內(nèi)就不會出現(xiàn)上述現(xiàn)象，是洗不出白漿的。此種化學方法請慎用，也千萬不可長時間將玉器浸煮在酸性化學試劑里，因為玉石在酸性溶液腐蝕下會受到破壞。

八、藝術水平鑒定
1.工具、方法：肉眼觀察，與真器對比研究。
2.適用范圍：一切具有藝術性的玉器。
3.局限性：器型極為簡單或嚴重腐蝕、殘件。
藝術性是難仿制的因素。在中國玉器制作工藝史上，每個時期玉器都有鮮明特點，不同時期有不同的藝術風格。而且，每個時期既有成熟的藝術，又有不成熟或成長中的藝術。熟悉各個時代、各個地區(qū)的玉器工藝水平是鑒定古玉的先決條件。這就要求我們不僅要看一些玉器理論書籍，而且還要多看玉器圖錄及博物館、收藏家的實物資料。另外，還要從歷史的角度去思考，列寧說：“對任何一個歷史問題的研究判斷、結論，都把這個問題放在當時的具體歷史條件和社會文化中去考察?！奔夹g水平不等于藝術水平，有時技術水平達到了，藝術水準卻達不到。古代玉器成熟的藝術是當今難以仿制的，那些藝術水平高的玉器更難仿制。比如漢代玉人、玉馬、玉獸類，特別是圓雕作品，那種圓潤、飽滿、流暢的線條，迄今仍極難仿制。可以說，越是技術含量高的大件作品、圓雕作品、器型復雜作品，越容易鑒定。原因是仿制難度大，容易留下破綻。
重要的是，美的藝術只有手法，沒有方法，因而人亡技絕。今人仿制，往往有形無神。
新仿玉豬龍，市場上大量充斥，屬于低端仿品 ↑
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古玉辨?zhèn)嗡恼`區(qū)
中國古玉出土的數(shù)量很多，而我們研究的水平還遠遠不夠，特別是商代至漢代的玉器類型學還不完善，常有一些新的器型、新的藝術風格、新的類型被發(fā)現(xiàn)。下面再談談辨?zhèn)螘r易走入的誤區(qū)，提醒大家注意。
戰(zhàn)國龍鳳紋玉璧 洛陽博物館藏 ↑
一、造型辨?zhèn)握`區(qū)
有些資料很強調從造型辨?zhèn)?，其實玉器的造型對于現(xiàn)代科技及民間藝人來說，仿制不算太難。造型及某些藝術風格現(xiàn)在并不能作為辨別真?zhèn)蔚膬?nèi)容。但也存在某些特別的造型不易仿制，這就是所說仿品的“有形無神”了。簡而言之，難仿的是藝術水平，而不是造型。
二、玉質、玉材辨?zhèn)握`區(qū)
其實，玉的質地與真?zhèn)尾]有直接關系，“千種瑪瑙萬種玉”，無論是古代還是現(xiàn)代，古玉材都十分繁雜，每個時代對玉材的加工使用都很復雜，《山海經(jīng)》中記載關于玉的產(chǎn)地有200多處。只能說明的是，商周至秦漢，重要禮玉多用和田玉材，但也不，也常伴有其他不明產(chǎn)地的玉類出土。特別是近年，高仿古玉基本不用玉粉及俄羅斯、阿富汗白玉。故玉材不可作為辨?zhèn)我罁?jù)。
三、紋飾辨?zhèn)握`區(qū)
在鑒定中千萬不要一遇到同種紋飾又數(shù)量較多的玉器即認為是偽器，同一品種，甚至珍貴品種集中出土一批，也在情理之中。在有些人看來，古玉好像世間只有一件，只要看見第二件就說這是仿此制作。不要忘記，商周秦漢數(shù)千座王侯墓葬，經(jīng)科學發(fā)掘的完整墓葬。由各種原因出土的玉器大部分還都散存于民間，它們基本上是不朽、不腐、不碎的。我們知道，當前對古玉的高科技作偽都已利用電腦成像，玉器紋飾并不復雜，都比較容易仿出來，但也有未知的新的紋飾玉器出土，也不值得大驚小怪。所以不能以“紋飾”作為辨?zhèn)我罁?jù)。
四、風格辨?zhèn)握`區(qū)
很多人一眼望見特殊風格的就不再細看，就不屑一顧地妄斷為“偽品”。其實，風格時代局限的存在是可以理解的，合乎自然規(guī)律，不值得大驚小怪，不能以先入為主的思想去觀察玉器，現(xiàn)在對于很多朝代玉器類型學的建立目前還不成熟?！皵?shù)千座壟斷玉器的王侯墓，我們只發(fā)掘了的幾座。由所掌握的玉器數(shù)量大概還不到古玉總數(shù)的千分之一?！边@是不可爭辨的事實。每次發(fā)掘中，我們都會看到新風格玉器出土，今后還會發(fā)現(xiàn)新的玉器風格。當然，每個時代有其特定風格，但這點也早被作偽者掌握了。