關鍵詞 |
銅鎏金舍利塔,銅鎏金舍利塔市場價,銅鎏金舍利塔展覽,銅鎏金舍利塔好壞分 |
面向地區(qū) |
全國 |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
銅鎏金舍利塔 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動物 |
本公司長期征集銅鎏金舍利塔,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價格
本公司所設藝術(shù)品拍賣項目有:瓷器、玉器、珠寶、古典家具、銅器、金銀器、竹木、古錢幣、中國書畫、油畫以及雕塑等。公司已經(jīng)在香港注冊成立了分公司,目前正在籌備建立天津、等地分支機構(gòu)。公司以自身的綜合實力,規(guī)范的經(jīng)營操作,周到的服務,良好的企業(yè)信譽,受到了社會各界越來越多的關注和信賴?!罢\信為本”是公司自成立之日起就一直堅持并遵行的企業(yè)理念,同時也是公司的高宗旨。公司恪盡職守、嚴于律己,始終貫徹這一宗旨,并堅持走拍賣路線,在高古瓷器、高古玉器、中國書畫等諸多藝術(shù)品領域取得了良好的業(yè)績。其以“誠信為本”的企業(yè)文化經(jīng)營理念與實際行動為廣大藏家所稱贊。
下面是2020年銅鎏金舍利塔相關拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考
清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價25.00到35.00萬---成交價:RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價12.00到18.00萬---成交價:RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價12.00到18.00萬---成交價:RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價25.00到35.00萬---成交價:RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價25.00到35.00萬---成交價:RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價25.00到35.00萬---成交價:RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價25.00到35.00萬---成交價:RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日
下面是歷年銅鎏金舍利塔相關拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考
明永樂 鎏金銅金剛橛---估價400.00到600.00萬---成交價:HKD844.00萬---拍賣日期:2014年4月8日
清嘉慶 ---估價150.00到180.00萬---成交價:RMB80.50萬---拍賣日期:2011年5月21日
17世紀 西藏宮廷御制金剛鉞刀---估價80.00到100.00萬---成交價:RMB80.50萬---拍賣日期:2017年6月8日
清乾隆 金剛鈴和金剛杵 ---估價75.00到80.00萬---成交價:RMB84.00萬---拍賣日期:2009年11月11日
明代 銀金剛杵---估價5000到5000元萬---成交價:NTD908.60萬---拍賣日期:2018年12月15日
清乾隆 金剛鈴和金剛杵 ---估價75.00到80.00萬---成交價:RMB84.00萬---拍賣日期:2009年11月11日
14世紀 銅鎏金供養(yǎng)天女塔柱---估價10.00到10.00萬---成交價:NTD94.40萬---拍賣日期:2019年10月27日
為舍利“舍利”,梵語sarira,古玩多稱為舍利子,華譯靈骨,堅固子,是由修戒定慧之功德結(jié)晶而成的。佛、菩薩、羅漢、高僧等,寂后火化,每凝結(jié)有舍利,或如珠,如花,白色為骨舍利,赤色為血肉舍利,黑色為發(fā)舍利,亦有雜色者,則系綜合所成,此是生前依戒定慧薰修而得,無量功德所成。若是佛舍利,世間無物能損壞,菩薩以次,則堅度遞減。
金剛,俗名金剛石,是一種稀有的珍奇礦物,以質(zhì)地堅利著稱,佛家多用“金剛”作喻,或喻佛之“法身”,或謂“金剛不壞身”。金剛舍利是舍利中的,不但質(zhì)地堅硬,而且色澤艷麗,是金剛中珍貴,,殊勝的。
2020年銅鎏金舍利塔估價快速銷售,舍利分些種類:舍利是梵文,意為骨身,或靈骨,或謂堅固子。在佛教中,舍利通常指佛陀,高增圓寂后遺留下來的身骨,頭發(fā)或遺體,火化時結(jié)成的結(jié)晶體,它作為佛教的圣物而受到尊崇。舍利有身骨舍利和法身舍利之兩種。佛的遺骨叫作身骨舍利,法門寺佛指舍利,是迄今世界僅存的佛指舍利。佛經(jīng)叫作法身舍利,表示佛的教法不滅。舍利有全身舍利、碎身舍利之分。舍利為釋迦圓寂荼毗后,當時印度境內(nèi)有八國國王分得了佛陀的舍利,并建塔供養(yǎng)。一百六十年之后,統(tǒng)一印度的阿育王,又將舍利分藏于眾多的佛塔內(nèi)分布各地。廣東南華寺保存完好的六祖慧能禪師的真身,稱為全身舍利。復有生身舍利和感生舍利之別。拜佛見舍利,眉間取舍利,雕佛銹像得舍利,花端剃發(fā)得舍利等等,這種舍利非有關生理現(xiàn)象,亦非任凝結(jié)或人工制造。而是長期修煉戒定慧,持誠心感得,稱為感生合利。生身舍利即佛陀和祖師們的全身舍利和碎身合利。舍利的顏色常見的有三種,白色的是骨舍利;黑色的是發(fā)舍利;赤色的是肉舍利。唯佛舍利有五色,神通變化不為一切物所壞故。
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古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易
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