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四川新農(nóng)村建設(shè)農(nóng)耕人物雕塑生產(chǎn)廠家,農(nóng)民勞作情景雕像

更新時間:2025-09-05 編號:e91rh4lm0b65cb
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  • 農(nóng)耕人物雕塑,農(nóng)耕文化雕塑,農(nóng)耕主題雕塑,農(nóng)民勞作情景雕像

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于偉

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四川新農(nóng)村建設(shè)農(nóng)耕人物雕塑生產(chǎn)廠家,農(nóng)民勞作情景雕像

關(guān)鍵詞
北京農(nóng)耕人物雕塑,農(nóng)耕人物雕塑定制,農(nóng)耕人物雕塑加工,農(nóng)耕人物雕塑制作
面向地區(qū)
全國
材質(zhì)
玻璃鋼
制作工藝
雕刻
使用場景
公園綠地
適用場景
園林
使用場所
室外
形式
圓雕
風(fēng)格
中式
類別
人物

時至今日,農(nóng)耕文化中的許多理念,在人們的生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中仍具有現(xiàn)實意義。保護(hù)、傳承和利用好傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化、人文精神與和諧理念,不僅在維系生物多樣性、改善和保護(hù)生態(tài)環(huán)境、保障食品安全、促進(jìn)資源持續(xù)利用、傳承民族文化、保護(hù)特景觀、推動鄉(xiāng)村旅游方面具有重要價值,而且對保持和傳承民族特色、地方特色、傳統(tǒng)特色,豐富文化生活與促進(jìn)社會和諧等方面發(fā)揮著十分重要的基礎(chǔ)作用。

我們都知道,一說起農(nóng)民,我們想到的就是農(nóng)民朋友在地里面耕作的情景,他們每天就是面朝黃土背朝天,用心營者耕地,希望能獲得好的收成。當(dāng)然了,這是以前中國農(nóng)民的生活狀況,現(xiàn)在的農(nóng)民早已擺脫了那種苦日子,現(xiàn)在國家也很重視農(nóng)村問題,農(nóng)民也可以獲得各種補(bǔ)貼。

農(nóng)耕人物雕塑是反應(yīng)中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的雕塑,以勞作的農(nóng)民為主題進(jìn)行創(chuàng)作,展現(xiàn)了農(nóng)民在勞動時的各種情景狀態(tài),此類雕塑有助于對日益消失的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的保護(hù)與繼承。隨著科技的發(fā)展,傳統(tǒng)的農(nóng)耕勞作方式已被淘汰,但是這種曾的文化,這種曾創(chuàng)造了中國5000年偉大歷史的農(nóng)耕文化,不能被遺忘,需要我們銘記,雕塑可以很好的實現(xiàn)這一使命。

農(nóng)耕文化越來越受重視的同時,我們也意識到,在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化迅猛發(fā)展的今天,作為幾千年中華文明傳承載體的農(nóng)耕文化,正遇到的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)耕種方式加速消亡,機(jī)械代替人力是科技進(jìn)步的結(jié)果,但幾千年“有機(jī)農(nóng)業(yè)”的智慧與時間同逝;傳統(tǒng)技藝加速消亡,傳統(tǒng)的手工工匠急劇減少,大量民間手工藝,因保護(hù)乏力、后繼無人等問題,只能以文字和影像的形式出現(xiàn)在非遺名錄里。面對這樣的現(xiàn)實,切實保護(hù)好農(nóng)耕文化遺產(chǎn),推動農(nóng)耕文化遺產(chǎn)合理適度利用,深入挖掘農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,成為實施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的當(dāng)務(wù)之急。

農(nóng)耕文明養(yǎng)活人口靠的是春播秋收,靠的是勞動人民辛勤的勞作,所以中國自古就重農(nóng)抑商。但是這種農(nóng)耕文明有一個問題,就是欠年養(yǎng)不活這么多人,就靠豐年的儲存進(jìn)行調(diào)節(jié),國家修建糧倉,漢代就有了大規(guī)模的糧倉。通過這種豐年欠年的調(diào)節(jié),農(nóng)耕文明就能很穩(wěn)定的養(yǎng)活人口。能夠穩(wěn)定的解決溫飽問題之后,文化就開始繁盛起來,文明累積與進(jìn)化就成了水到渠成的事情。

農(nóng)業(yè)主題雕塑是以農(nóng)業(yè)活動或者農(nóng)作物等相關(guān)的主題而創(chuàng)作的一種主題雕塑,多以農(nóng)民勞動場景作為創(chuàng)作主題,比如耕地、收麥子、鋤地等場景,可以鮮活的展現(xiàn)農(nóng)民的勞動狀態(tài),體現(xiàn)農(nóng)耕文化。

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