商品別名 |
古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
武陵王之圭 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(zhǎng)期征集武陵王之圭,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價(jià)格
本公司是一家集古董鑒定、展覽、藝術(shù)品銷售,字畫,玉器、瓷器交易等綜合性平臺(tái),公司主要以藏品的鑒定、評(píng)估、展覽、交易為經(jīng)營(yíng),常年舉辦藏品藝術(shù)品展覽展示交易活動(dòng),不定期舉行全國(guó)鑒寶活動(dòng),每年定期舉辦春季秋季等大型藝術(shù)品展銷等活動(dòng)。為了迎合市場(chǎng)需求,古雅致臻率先推出陶瓷、玉器、近現(xiàn)代書畫、古籍善本、珠寶翡翠、印章、郵品錢幣、文房四寶、金銅佛像、等性很強(qiáng)的大型項(xiàng)目。
經(jīng)營(yíng)原則:公開、公平、公正、誠(chéng)信
發(fā)展宗旨:誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),成就未來。
核心價(jià)值取向:以誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)為立足之本,以創(chuàng)新發(fā)展為生存之源,以便捷服務(wù)為努力
下面是2020年武陵王之圭相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考
清中期 白玉高浮雕福壽蓋碗---估價(jià)6.50到10.00萬---成交價(jià):RMB12.65萬---拍賣日期:2020年1月3日
和田白玉雕馬上封侯---估價(jià)760.00到760.00萬---成交價(jià):JPY8740.00萬---拍賣日期:2020年1月10日
當(dāng)代 林飛刊田黃薄意高士圖山子---估價(jià)35.00到55.00萬---成交價(jià):RMB69.00萬---拍賣日期:2020年1月3日
水晶原石---估價(jià)480.00到480.00萬---成交價(jià):NTD552.00萬---拍賣日期:2020年1月14日
朱雀玉---估價(jià):無 ---成交價(jià):AED63.00萬---拍賣日期:2020年6月26日
和田玉籽料原石---估價(jià)1600.00到1600.00萬---成交價(jià):NTD2875.00萬---拍賣日期:2020年1月14日
玉器一組---估價(jià)560.00到560.00萬---成交價(jià):NTD690.00萬---拍賣日期:2020年1月14日
下面是歷年武陵王之圭相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考
清康熙 壽山石嵌人物圖雕空龍壽紋---估價(jià)800.00到1000.00萬---成交價(jià):HKD2358.38萬---拍賣日期:2003年7月7日
西漢 玉騎馬羽人 (一對(duì))---估價(jià)980.00到980.00萬---成交價(jià):HKD1億1270.00萬---拍賣日期:2018年1月18日
西漢早期 和聞白玉熊---估價(jià)1640.00到1640.00萬---成交價(jià):JPY2255.00萬---拍賣日期:2019年9月3日
乾隆年間(1736-1795) ---估價(jià)350.00到500.00萬---成交價(jià):HKD1972.00萬---拍賣日期:2013年11月27日
盛唐風(fēng)韻白玉山子---估價(jià):咨詢價(jià) ---成交價(jià):RMB2090.00萬---拍賣日期:2007年12月18日
郭懋介(石卿)雕田黃石擺件“牧歸---估價(jià)2800.00到3200.00萬---成交價(jià):RMB3136.00萬---拍賣日期:2016年6月5日
祥和玉鼎---估價(jià)1200.00到1800.00萬---成交價(jià):RMB2016.00萬---拍賣日期:2011年8月19日
良渚文化是距今5300到4500年左右一支主要分布在環(huán)太湖流域(蘇南浙北)的新石器文化類型,良渚文化因其先民制作了大量玉器而,南方的良渚玉器與北方紅山玉器,共同構(gòu)成中國(guó)史前玉文化的兩大板塊。關(guān)于良渚玉器的研究也一直是古玉器學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)。在江蘇溧陽(yáng)文管會(huì)所藏一件標(biāo)明斷代為良渚文化的玉圭(圖1),就其斷代問題引起了筆者的注意。筆者作為一名考古的碩士,以本人對(duì)高古玉器的認(rèn)知判斷來看,關(guān)于這件玉圭的具體斷代問題是有待商榷的。
武陵王之圭快速銷售交易市場(chǎng),玉圭這種器物是出現(xiàn)比較早的玉禮器之一,《尚書·禹貢》中有“禹錫(賜)玄圭,告厥成功”,到《周禮》中成為用作祭祀天地四方的禮器之一,《周禮·伯》載“以玉作六器,以禮天地四方:以蒼璧禮天,以黃琮禮地,以青圭禮東方,以赤璋禮南方,以白琥禮西方,以玄璜禮北方”。但是目前為止在蘇南或是浙北所有關(guān)于到良渚文化的墓葬、遺址的正式考古活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)典型玉器都以圜曲形態(tài)的玉璧、環(huán)、璜;圜方結(jié)合形態(tài)的玉琮;直方形態(tài)的冠形器、錐形器等為代表,唯沒有圭型器的發(fā)現(xiàn),故有學(xué)者認(rèn)為玉圭“可能是屬于西土或中原地區(qū)的特有之物”(彭林《良渚文化玉器的兩個(gè)問題》)。所以從考古經(jīng)驗(yàn)上推斷,說玉圭是良渚文化之物是不太成立的。
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