騎馬民族文化，把它置于一個(gè)考古學(xué)文化類型來(lái)研究，以期揭露古代人類賴以生存的又一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)。近年來(lái)世界一些學(xué)者，對(duì)此已有所嘗試，并有著述披露于世。但是對(duì)這一課題的研究，在我國(guó)還有待于去開發(fā)。之所以有如此局面，在筆者看來(lái)，是由于人們對(duì)游牧或畜牧民族和騎馬民族一詞的提法不明所致，即在對(duì)文化性質(zhì)的界定上，什么是騎馬民族文化，它與畜牧或游牧民族文化有什么區(qū)別，今之學(xué)術(shù)界，尚未給予一個(gè)明確的厘定。

將軍騎馬雕塑創(chuàng)意來(lái)源于蒙古族飲酒禮儀，當(dāng)將領(lǐng)將士出征上馬之前都要為其敬上一碗上馬酒，祝愿能夠勝利歸來(lái)。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離世界，這中禮儀便成了蒙古人民對(duì)外出的親朋好友真摯的祝愿。

古典騎馬人物雕塑是中領(lǐng)雕塑定制的一種特的雕塑作品，可以根據(jù)客戶的實(shí)際需求定制出更加逼真、個(gè)性化的作品，以滿足客戶的定制需求，充分展示古代騎兵的凝重、英勇的氣勢(shì)，更能夠體現(xiàn)出古典雕塑的技藝。

在我們經(jīng)?？吹降墓糯耙晞≈校瑢④妭兺ǔｒT馬，而士兵們則用槍和劍追趕他們。但這不是古代的真實(shí)情況。在行軍過(guò)程中，的將軍通常走得很慢或是騎馬，這才是真正的情況。在他們面前的是偵察兵和者，而這些人并不跟隨大軍。

紳士風(fēng)度，一種富有浪漫色彩的俠義精神。在我們這個(gè)社會(huì)，某種意義上成了男人素質(zhì)的象征。我們不能讓自私、貪婪、誘惑、自暴自棄等邪惡的力量侵犯到我們內(nèi)心深處的公主。也就是說(shuō)，無(wú)論我們身處怎樣的環(huán)境，都不能失去我們的正義感，都不能違背自己的良心。作為一個(gè)男人，我們需要這樣騎士精神。在這個(gè)世界里并不缺乏騎士精神。所以，我們每天都被一些真實(shí)的故事所感動(dòng)著。是啊，騎士精神就是一種信仰，是人們戰(zhàn)勝一切丑惡的利劍，也是男人的一種風(fēng)度。

彬彬有禮，尊敬他人，謙虛謹(jǐn)慎，這 就是騎士日常生活中的待人之道 。騎士有其驕傲的一 面，因其榮耀與地位 ，但騎士不等同于其他的地方之一就是他同時(shí)還有謙卑的 一面。謙遜的態(tài)度不僅僅是面 對(duì)年輕貌美的女士和身份 顯赫的，在對(duì)待平 民時(shí)，騎士也絕不會(huì)惡言相向。騎士尊敬所有 善意的人，他的禮貌 幾乎是與生俱來(lái)。我們?cè)鵁o(wú)數(shù)次看到影視文學(xué)中描繪的那些場(chǎng)面:一個(gè)穿著軟甲 、擁有金色卷發(fā)的年輕男子，單膝跪在一名心儀的女子裙下，表白著他的愛意; 一名儀表堂堂高大威嚴(yán)的男子，半鞠躬地拉開馬車的門，面帶微笑地目送一位老態(tài)龍鐘的平民上車。這便是騎士謙卑的寫照。