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民國成立時，由于幣制尚未建立，除四川改鑄大漢銀幣，福建改鑄中華元寶外，主要的造幣廠，大都仍沿用前清鋼模鑄造銀幣，以供流通需要。由于幣制混亂，臨時財政部長陳，于民國元年3月11日呈文大孫中山，鼓鑄1000萬元紀(jì)念銀幣以為整頓。圖案采用大孫中山肖像，以后的通用銀幣再改花紋式樣。
各地鑄幣廠為孫中山、袁世凱、徐世昌、黎元洪、唐繼堯等政要名流鑄造了大量紀(jì)念幣，這些紀(jì)念幣大多見于由耿愛德主編的《幣圖說匯考》（1954年版）中。耿愛德是早全面研究近代銀幣乃至于金融制度的外籍，他的《幣圖說匯考》收錄了近代的大量鑄幣，可以看作是鑄幣史的教科書。在香港錢幣研究會會長馬德和所著的《金銀幣目錄》中，此枚紀(jì)念幣被作為珍罕幣種予以收錄。
十六年（1927年）張作霖大元帥中華龍鳳紀(jì)念幣充分反映了二十世紀(jì)二十年代錢幣鑄造水平以及當(dāng)時的社會經(jīng)濟水平，是天津造幣歷史的見證者。天津作為當(dāng)時北方的金融中心，有著規(guī)模、設(shè)備的造幣中心——天津造幣總廠，它是清末民初全國機制幣鑄造中心，當(dāng)年全國的銀元、銅元鑄造基地和機制幣模印設(shè)計雕刻國產(chǎn)化的發(fā)軔地，它詮釋了西方造幣技術(shù)和理念在的接軌和延展，反映了當(dāng)時生產(chǎn)力對金融界的影響
在以前收藏是富貴人家才能玩的，如果沒有一定的資金支持，基本上是收藏不到什么好東西的?，F(xiàn)在隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們的手上都有了點錢，收藏的意識也漸漸覺醒了，而古董字畫，一般的大眾是沒有的知識進去這個領(lǐng)域的，同時價格也是逐漸升高。盛世收藏這個價格一直不會低的。
而作為人們每天接觸的錢幣，價格又不是特別高，還有情懷的因素，自然而然這個領(lǐng)域就熱門起來了。
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