近10幾年，古玩市場(chǎng)的調(diào)整態(tài)勢(shì)愈發(fā)明顯，人氣銳減，交易低迷，不少古玩城出現(xiàn)商戶撤離潮，市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)遭遇的挑戰(zhàn)，而且這種調(diào)整很快席卷了全國(guó)范圍內(nèi)的古玩城。如何扭轉(zhuǎn)市場(chǎng)頹勢(shì)，就成為擺在所有古玩城經(jīng)營(yíng)者面前的一道難題。
“從古玩文化的發(fā)掘入手，重塑古玩市場(chǎng)的形象”，全聯(lián)民間文物藝術(shù)品商會(huì)會(huì)長(zhǎng)宋建文深諳古玩市場(chǎng)的規(guī)律，對(duì)古玩市場(chǎng)冷靜分析后得出了這樣的結(jié)論。這一見(jiàn)解很快得到了業(yè)內(nèi)人士的贊同與認(rèn)可，一場(chǎng)關(guān)于“古玩文化”的論壇悄然醞釀。
正是在這樣的形勢(shì)下，由全聯(lián)民間文物藝術(shù)品商會(huì)、北京商報(bào)典藏周刊聯(lián)合主辦的“首屆中國(guó)古玩文化論壇”在北京舉行，古玩市場(chǎng)的學(xué)者齊聚一堂，為古玩市場(chǎng)的未來(lái)發(fā)展路徑出謀劃策。
曾有發(fā)表了“從古玩城時(shí)代走向古玩文化時(shí)代”的演講，指出，雖然從名稱來(lái)看很多都叫做古玩城，但真正具有古玩內(nèi)涵的不足13%。與此同時(shí)，古玩市場(chǎng)的過(guò)分炒作與宣傳，市場(chǎng)主管部門的不作為等因素使得古玩市場(chǎng)既繁榮又混亂。在古玩市場(chǎng)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，出現(xiàn)的一些問(wèn)題都和古玩文化的重視程度不夠有關(guān)系。發(fā)掘、研究其背后的古玩文化，這也是古玩市場(chǎng)未來(lái)調(diào)整發(fā)展的出路。
鑒別玉器真假的方法：
1、水鑒別法。將一滴水滴在玉上，如果成露珠狀，久不散者是真玉。
2、手觸摸法。若是真玉，用手摸有冰涼潤(rùn)滑之感。
3、觀察法。將玉對(duì)著光亮處觀察，顏色剔透、綠色均勻分布的是真玉。
4、舌尖鑒別法。舌尖舐真玉有澀的感覺(jué)，而假玉則無(wú)。此外，還可以用放大鏡觀察，主要看有無(wú)裂痕，有裂痕的其價(jià)值大減。
翡翠的質(zhì)量鑒別：
1、質(zhì)地。天然翡翠質(zhì)地透明或半透明，表面油潤(rùn)亮澤，仔細(xì)觀察，可見(jiàn)近圓形的稍透明“鹽?！焙蛧@其周圍的纖維狀物質(zhì)。
2、硬度。天然翡翠是硬玉，摩氏硬度是7度，用鋒利的刀具刻劃，不會(huì)留有痕跡；假玉硬度低，利刀可刻劃出痕跡。
3、翠性。天然翡翠對(duì)著強(qiáng)光觀察，可見(jiàn)其中有其他礦物顆粒的翠色閃光，稱為翠花或翠性；用玻璃、塑料、瓷料制成的偽品都無(wú)此種“翠性”特征。
4、相對(duì)密度（比重）。天然翡翠結(jié)構(gòu)堅(jiān)硬緊密，無(wú)氣泡，密度較大，敲擊時(shí)聲音清脆；偽品則結(jié)構(gòu)較松或有氣泡，密度較小，敲擊聲音沙啞不清脆。
5、色澤。真品翠色濃艷。而有些偽品是用白玉、蛇紋石、澳洲玉、韓國(guó)玉、云石甚至雜石，經(jīng)脫色后，灌入高硬塑料漿并作加色處理，或浸入綠色液體制成“加色翡翠”，在強(qiáng)光下觀察，可見(jiàn)綠色紋路，雜亂而細(xì)小；有的雖不顯紋路，但渾濁不清，光澤差，其重量比真品輕。
簽字版袁大頭近幾年成交記錄：
1916年袁世凱像中華帝國(guó)成交價(jià)：371萬(wàn) 成交日期
中華民國(guó)三年袁大頭一組成成交價(jià)：481萬(wàn) 成交日期
中華民國(guó)二十一年金本位幣成交價(jià)：491萬(wàn) 成交日期
中華民國(guó)共和紀(jì)念袁世凱像成交價(jià)：281萬(wàn) 成交日期
簽字版袁大頭成交價(jià)：176萬(wàn) 成交日期
光緒寶庫(kù)萍重一兩、袁大頭成交價(jià)：497萬(wàn) 成交日期
簽字版民國(guó)三年袁大頭成交價(jià)：598萬(wàn) 成交日期
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