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下面是2020年清代金器相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

西夏文龍紋金幣---估價(jià)389.00到389.00萬---成交價(jià):JPY460.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

中華民國(guó)三年袁世凱文裝像壹圓金幣---估價(jià)313.00到313.00萬---成交價(jià):JPY368.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

中華民國(guó)三年袁世凱文裝像壹圓金幣---估價(jià)313.00到313.00萬---成交價(jià):JPY368.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

民國(guó)三年袁大頭（合金幣）---估價(jià)168.00到168.00萬---成交價(jià):NTD207.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

袁世凱戎裝像金幣一組---估價(jià)124.00到124.00萬---成交價(jià):NTD172.50萬---拍賣日期:2020年1月14日

圣宋元寶金幣---估價(jià)910.00到910.00萬---成交價(jià):JPY1127.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

光緒元寶金幣---估價(jià)165.00到165.00萬---成交價(jià):NTD207.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

下面是歷年清代金器相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

陜西省造光緒元寶金幣---估價(jià)970.00到970.00萬---成交價(jià):RMB1058.40萬---拍賣日期:2018年11月29日

大清金幣光緒丙午年造大云版庫(kù)平一---估價(jià)1380.00到1380.00萬---成交價(jià):RMB1500.00萬---拍賣日期:2017年9月17日

大清金幣光緒丙午年造庫(kù)平一兩---估價(jià)1000.00到1000.00萬---成交價(jià):HKD1500.00萬---拍賣日期:2017年10月29日

光緒丙午年造大清金幣庫(kù)平一兩---估價(jià)980.00到980.00萬---成交價(jià):HKD1000.00萬---拍賣日期:2018年11月25日

張作霖大元帥紀(jì)念金幣壹圓---估價(jià)1000.00到1000.00萬---成交價(jià):HKD1500.00萬---拍賣日期:2018年4月28日

徐世昌仁壽同登紀(jì)念金幣---估價(jià)1280.00到1280.00萬---成交價(jià):RMB1500.00萬---拍賣日期:2017年9月17日

陜西省造光緒元寶金幣---估價(jià)970.00到970.00萬---成交價(jià):RMB1058.40萬---拍賣日期:2018年11月29日

北朝時(shí)期的造像，受印度犍陀羅造像的影響，同時(shí)服飾上又走上漢化之路，整體呈現(xiàn)瘦弱的病態(tài)美。不過，對(duì)于這一點(diǎn)，一西平措則認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的佛造像其實(shí)是受了道家影響，趨于秀骨清風(fēng)，展示的是清雋之美。而到了唐代，民強(qiáng)，造像風(fēng)姿神韻都比較腴潤(rùn)；進(jìn)入宋代，由于文化藝術(shù)的高度發(fā)達(dá)，佛造像則呈現(xiàn)出儒雅之美。元代時(shí)間短，佛像的風(fēng)格屬于過渡造像。明、清造像制式化比較明顯，反映出兩朝佛教文化的成熟。

　　至于藏傳佛像，鄭華星認(rèn)為，從唐代文成公主入藏，漢藏文化就產(chǎn)生了一次的融合，因此，7世紀(jì)至8世紀(jì)的西藏造像有著極為明顯的唐人審美風(fēng)尚。不過總體而言，藏傳佛像在14世紀(jì)前主要還是受印度、尼泊爾風(fēng)格的影響，到元朝之后與中原的關(guān)系加強(qiáng)，體態(tài)、面容、服飾上才進(jìn)一步融入中原的審美元素。到明永樂年間，宮廷御用的尼泊爾佛教造像工匠高曾達(dá)到三千多名，占據(jù)了明代宮廷造像隊(duì)伍總?cè)藬?shù)的60%，他們與漢地技藝的匠人一起，了合金銅技術(shù)，創(chuàng)造了一個(gè)蔚為壯觀的佛教金銅造像時(shí)代。

今年清代金器上門交易價(jià)格，7世紀(jì)，隨著大唐文成公主帶入釋迦牟尼12歲等身鍍金像和尼泊爾尺尊公主帶入釋迦牟尼8歲等身像，大批中原地區(qū)、尼泊爾地區(qū)的藝術(shù)家來到了西藏。因此，這一時(shí)期的佛造像，在人物的表現(xiàn)上濡染了漢式審美情趣和尼泊爾恬靜、肅穆的風(fēng)格。這段時(shí)間的藏傳佛像多用白琍瑪、紫琍瑪鑄成，偶有鎏金，銅胎非常厚重，乎不留裝臟空間。在人物的表現(xiàn)上，與早期的尼泊爾風(fēng)格有異曲同工之妙：面部略長(zhǎng)，雙頰豐盈。人物塑造追求自然生動(dòng)的和諧美感。而隨著文成公主的推動(dòng)，唐代的豐腴特質(zhì)與西藏本土的樣貌互相融合，使得佛造像的體態(tài)更顯雄渾偉岸。

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