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佛像是造像數(shù)量多的一類。包括、強(qiáng)巴佛、觀音菩薩、阿彌陀佛等等。廣義概念的佛像也包括菩薩等佛教所有造像。菩薩造像在佛教造像中,占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩,他們的造像顯得親切、莊嚴(yán),表現(xiàn)了慈祥、優(yōu)美、寧靜的審美情調(diào)。
佛教發(fā)展到一定時(shí)期后,走向衰落,彌勒信仰也異步同趨,對未來喪失希望的人們迫切需要新的精神支柱支撐他們走下去。在這樣的時(shí)代背景下彌勒佛像也需要改變化身。歷史總是那么巧合,這時(shí)自稱契此的僧人,體胖肥頭,大肚袒露,經(jīng)常張口大笑,逢人就乞,吃飽即睡。這種生活和處事的哲理與中國傳統(tǒng)文化相符合。因此,自宋之后,佛教的彌勒造像就以這個(gè)體態(tài)肥圓的胖和尚為原型,也稱布袋和尚。在眾多宗廟內(nèi),被放于天王殿中,深得民心。在眾多佛教信徒心中,布袋即為彌勒佛。
石雕佛像在雕刻佛像的時(shí)候,不是先畫出畫稿,而是只有創(chuàng)意沒有畫稿,自己頭腦里,要形成一個(gè)立體的佛像造型,體形、、神態(tài)、頭、頸、胸、身軀、四肢、手印、冠帶、服飾、衣紋、配飾等,從整體到局部,每個(gè)部位都要有一個(gè)清晰的思維結(jié)構(gòu),用這種構(gòu)思造型完成整個(gè)石雕過程。一般都是自己創(chuàng)意自己完成,也有別人供稿或提供模型,再由石雕藝人雕刻完成。
石雕佛像的流程
在雕刻技藝中,要數(shù)佛像雕像為復(fù)雜,下面展示技藝雕刻一尊佛像的流程,這些流程了石雕雕刻技藝。
一步:
雕刻技師在雕刻佛像時(shí),要在腦海里,形成一個(gè)立體的佛像造型。例如:石雕佛像的體型、、神態(tài)、頭、頸、胸、身軀、四肢、手印、冠帶、服飾、衣紋、配飾等。然在再從整體到局部,每個(gè)部位都要有一個(gè)清晰的思維結(jié)構(gòu),用這種構(gòu)思造型完成整個(gè)石雕過程。
雕刻佛像的構(gòu)想一般都是由雕刻師自己完成,也有根據(jù)客戶提供稿或提供模型,再由雕刻師雕刻完成。
第二步:
石雕佛像設(shè)計(jì)定稿之后,確認(rèn)佛像的大小尺寸。一般大型的石雕佛像都是要采用分體制作的方法,所以要把佛像的部分分配好,然后按照佛像的基本比例選擇石料。
如站七坐五盤三半、三庭五眼、一手捂半臉、肩寬兩頭、大小腿兩頭、上臂一頭半、小臂一頭等,并按石料各面的優(yōu)劣分出前后面。
佛像雕塑是比較多見的石雕廠家,石雕佛像雕塑屬于造型藝術(shù)的一個(gè)種類,廣義概念的佛像也包括菩薩等所有造像。菩薩造像在造像中,占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩,他們的造像顯得親切、莊嚴(yán),表現(xiàn)了慈祥、優(yōu)美、寧靜的審美情調(diào)。
“有些人或許覺得,古陶瓷修復(fù)不就是把碎瓷片粘在一起嗎?”其實(shí)不然,這是一項(xiàng)綜合造型、雕塑、色彩、書法、繪畫、化工等的藝術(shù)創(chuàng)作。
一般瓷器修復(fù)流程:碎片分揀→清洗碎片→拼接碎片→補(bǔ)配瓷片→瓷器上色→瓷器做釉→瓷器做舊。
陶瓷佛像在修復(fù)前后可使用便攜式數(shù)碼顯微鏡看瓷片的微觀紋理,花紋走向,進(jìn)行前后對比。瓷器修復(fù)難的是恢復(fù)瓷器的神韻,而這些神韻的細(xì)節(jié)往往肉眼是無法識(shí)別的,需要通過微觀痕跡來鑒別古瓷應(yīng)有的特點(diǎn)。
經(jīng)營范圍包括組織文化藝術(shù)交流活動(dòng)(不含演出);文物鑒定(不含出境文物鑒定);工藝美術(shù)品鑒定(不含出境文物鑒定);承辦展覽展示活動(dòng);會(huì)議服務(wù);產(chǎn)品設(shè)計(jì);技術(shù)咨詢;銷售金屬材料、黃金制品、工藝品、珠寶首飾;拍賣服務(wù)(不含文物);網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開發(fā)、技術(shù)推廣、技術(shù)服務(wù)。(市場主體依法自主選擇經(jīng)營項(xiàng)目,開展經(jīng)營活動(dòng);依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目,經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后依批準(zhǔn)的內(nèi)容開展經(jīng)營活動(dòng);不得從事國家和本市產(chǎn)業(yè)政策禁止和限制類項(xiàng)目的經(jīng)營活動(dòng)。)
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