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下面是2020年阿彌陀佛像相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

佛像---估價480.00到480.00萬---成交價:NTD552.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

佛像---估價160.00到160.00萬---成交價:NTD287.50萬---拍賣日期:2020年1月14日

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佛像---估價480.00到480.00萬---成交價:NTD552.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

佛像---估價160.00到160.00萬---成交價:NTD287.50萬---拍賣日期:2020年1月14日

佚名 佛像 立軸---估價10.00到10.00萬---成交價:SGD11.50萬---拍賣日期:2020年1月8日

佛像---估價160.00到160.00萬---成交價:NTD287.50萬---拍賣日期:2020年1月14日

下面是歷年阿彌陀佛像相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

15世紀 銅鎏金釋迦牟尼佛像---估價600.00到800.00萬---成交價:RMB897.00萬---拍賣日期:2017年6月8日

齊白石 啟功 佛像 書法對聯(lián) （---估價400.00到500.00萬---成交價:HKD458.00萬---拍賣日期:2009年5月25日

 明早期 加彩佛像---估價120.00到180.00萬---成交價:RMB506.00萬---拍賣日期:2007年10月11日

弘一 釋迦佛像 鏡框---估價200.00到300.00萬---成交價:RMB924.00萬---拍賣日期:2010年11月20日

明 銅鎏金藥師佛像---估價450.00到550.00萬---成交價:RMB575.00萬---拍賣日期:2016年11月11日

明 漆金彩繪紫檀木雕釋迦牟尼佛像---估價280.00到380.00萬---成交價:RMB403.20萬---拍賣日期:2009年10月19日

銅鎏金釋迦牟尼佛像---估價210.00到210.00萬---成交價:MYR448.50萬---拍賣日期:2019年6月30日

毫無疑問，上座部佛教可以代表早期的佛教學(xué)說，它也是早傳入中國的佛教教理。今天，除南傳上座部三藏保存比較完備以外，其它部派的三藏都已不甚系統(tǒng)，除個別在中亞發(fā)現(xiàn)有梵文的殘片外，剩余部分都保留在漢文譯籍中。從漢文譯經(jīng)史看，早出現(xiàn)的教義是原始佛教中特別關(guān)心的禁欲苦行。

　　北傳漢文佛教中，公元1世紀時譯出的《四十二章經(jīng)》，其強烈的厭世和出世思想，與早期佛說非常逼近。公元2世紀末，大規(guī)模漢譯佛經(jīng)尚未出現(xiàn)時，漢地介紹的經(jīng)典也多為上座部《阿含》中的小本經(jīng)，例如的《先比丘經(jīng)》。真正意義的佛教三藏形成于公元五世紀東晉時代。前面說到的律藏，《十誦律》《摩訶僧祗律》《四分律》《五分律》，《善見律毗婆沙》，后三者都是上座部系的。至于阿含經(jīng)，南傳有長部、中部、增支部、小部、相應(yīng)部的說法。此中小部是相對漢傳四部阿含經(jīng)而多出的。正是南傳的《小部》，其內(nèi)容多分散在其它漢譯佛經(jīng)中，像《六度集經(jīng)》、《生經(jīng)》、《義足經(jīng)》、《法句經(jīng)》等。

值得信賴的阿彌陀佛像快速拍賣公司，論藏雖多屬有部，但也不乏屬上座部者。由化地部和法藏部傳播下來的《舍利弗阿毗曇》，南傳上座部的《解脫道論》，大都在四五世紀譯出，對早期漢傳佛教有影響力。上座部的這些經(jīng)典，保存了早期佛教的基本內(nèi)容，這些都是南傳佛教給中國佛教思想寶庫的饋贈。至于些從南亞和東南亞上座部佛教流行地區(qū)，經(jīng)南中國海來漢地行化的外國僧人，對于北傳佛教的的貢獻，就更加不可估量了。

阿彌陀佛像展銷，東南亞的中南半島，在公元第二千年開始以前，文化類型基本上是大致相同，在深山為原始宗教，各大河三角洲地帶有不同形式的佛教，佛教由于與更的印度灌溉的農(nóng)耕文明相聯(lián)系，具有很強的滲透力，不斷由河谷向山間滲透，逐步支配了這一地區(qū)居民的精神文化。10世紀以后，各民族逐步形成古玩的民族國家，佛教成為這種政治共同體的粘合劑。隨著越族（京族）、緬族、泰族等主體民族的發(fā)展和封家的形成，東南亞的地區(qū)間文化差異逐步加大，但又都共沐佛光照耀。緬族約在11世紀建立了蒲甘國家，確立了上座部佛教的主流地位；稍早一些，大約10世紀，越南的京族也開始立國，京族文化上深受中國漢文化影響；從13－15世紀，泰國、老撾和柬埔寨都形成了古玩的民族國家，它們多半以上座部佛教為主要信仰形式。受印度文明的影響較深。進入近代以來，在中南半島的內(nèi)陸農(nóng)村，日常生活與風土習俗，受原始泛靈宗教的支配，也有“不的”佛教文化。平原、盆地和大河流域，如湄公河三角洲、湄南河流域、伊洛瓦底江流域等，人們主要信仰佛教。

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