“乾隆通寶”是否枚枚都有收藏價(jià)值呢？也不全是。根據(jù)鑄造的時(shí)間鑄幣局的區(qū)別，成套的乾隆通寶還是相當(dāng)少見的一種如今如果論單枚的乾隆通寶可以說在20-30年前可以說很多家庭或多或少都有那么幾枚十枚但是，隨著時(shí)間的流失，大量藏品的隨意存放，沒有重視，加之現(xiàn)在古幣的仿造導(dǎo)致現(xiàn)在市場上真真正正的乾隆通寶已經(jīng)很少能有成套的出現(xiàn)。

出土的古幣，一般都包有厚厚的銅銹。因此有人提出，鑒別古幣可以根據(jù)古幣上的銹有沒有“生根”來判斷：如果銹生根，那么就是老銹，就一定是有年頭的古幣；如果銹沒有生根，那么就是浮銹，是后人仿制時(shí)故意弄上去的。
古幣長銹是正常的，但是一切物質(zhì)都是在運(yùn)動的，有些古幣的銹是從旁邊的古幣上面“染”上去的，看起來自然像浮銹，實(shí)際上也是真銹。這種銹和浮銹要區(qū)別看待。

光緒元寶，發(fā)行于1887年，結(jié)束于1912年，短短的25年，卻見證了2000多年的封建軌制的閉幕。是中國枚使用的機(jī)制鑄幣。雖然貨泉正面仍然是滿漢文化的融合，可是不和卻標(biāo)示著西方文明的參與。貨泉雖小，卻也很現(xiàn)實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)的社會、文化、時(shí)政以及技倆。

金銀幣與其他藏品相比具有易于保存的特性。其它的收藏品，不論是紙質(zhì)的、木制的、瓷質(zhì)的、玉質(zhì)的，都要小心呵護(hù)、保養(yǎng)，不然會很容易損壞。而金銀幣由于其物理特性，不易氧化，收藏保養(yǎng)都十分便易。認(rèn)為，金銀幣的這些特點(diǎn)是其現(xiàn)在以至將來成為投資收藏品種的必然條件。

次發(fā)行的孫中山誕辰150周年紀(jì)念幣是我國第八枚偉人題材紀(jì)念幣?！皻v史人物紀(jì)念幣在市場上行情表現(xiàn)一向比較穩(wěn)健，即使出現(xiàn)價(jià)格下跌的情況，行情也好于其他題材類紀(jì)念幣?！睒I(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，孫中山誕辰150周年普通紀(jì)念幣目前還只是處于預(yù)約階段，一旦面市，很可能帶動金銀紀(jì)念幣上漲。

孫中山開國紀(jì)念銀幣,俗稱小頭,是民國時(shí)期流通的主要之一。枚將大頭像替換龍圖的國幣,這意味著宣告清王朝統(tǒng)治的結(jié)束,中國從此進(jìn)入共和制的新紀(jì)年。在集藏領(lǐng)域,向來對重大歷史事件高度敏感的金銀幣收藏市場,會賦予藏品特的價(jià)值,它的行情也會順勢。

民國成立時(shí)，由于幣制尚未建立，除四川改鑄大漢銀幣，福建改鑄中華元寶外，主要的造幣廠，大都仍沿用前清鋼模鑄造銀幣，以供流通需要。由于幣制混亂，臨時(shí)財(cái)政部長陳，于民國元年3月11日呈文大孫中山，鼓鑄1000萬元紀(jì)念銀幣以為整頓。圖案采用大孫中山肖像，以后的通用銀幣再改花紋式樣。

張作霖是近代史上的風(fēng)云人物，中華十五年（公元1926年），張作霖率奉軍進(jìn)入北京，組織“安”，到中華十七年（公元1928年）敗退東北。在這三年里，北洋軍連續(xù)三年鑄造了以張作霖戎裝免冠正面像為題材的大元帥紀(jì)幣。其中，十六年（1927年）張作霖大元帥龍鳳紀(jì)念幣為珍貴。
張作霖中華十六年龍鳳紀(jì)念幣，正面為張作霖元帥戎裝半身像，并鑄有“中華十六年”字樣，背面為北洋“龍鳳十二章”圖案。此款紀(jì)念幣是所有中華紀(jì)念幣中珍貴的一款，它具有數(shù)量、圖案精美、鑄工、品相完整等特點(diǎn)，呈現(xiàn)了樣幣的風(fēng)范，堪稱紀(jì)念幣中的經(jīng)典。

銅錢是歷史的實(shí)物，也是歷史長河的見證。自上個(gè)世紀(jì)以來，錢幣拍賣市場的行情開始一路走俏，并呈現(xiàn)出高溫火熱的景象。不少稀有錢幣被集幣愛好者收入囊中，并在拍賣市場中以的價(jià)格成交，這然許多人體會到了投資錢幣市場的好處。近幾年來，隨著收藏錢幣的人數(shù)變得越來越多，也提出了自己的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為，錢幣反映了特定歷史時(shí)期一個(gè)、經(jīng)濟(jì)、文化以及軍事等各方面的狀況，因此，將版錢幣收藏起來作為自己的“心肝”，對社會科學(xué)、歷史考古學(xué)的研究，都具有廣泛的意義。時(shí)至今天，錢幣的收藏依然是一種典雅高尚、富含深意的文化活動之一。