青海黑青眾所周知，青海玉的顏色是非常豐富的，尤其是青玉，從青藍(lán)色，到深青色，黑青色，各各顏色都有，并且，青海玉有一種特殊的屬性，那就是相對(duì)來(lái)說(shuō)水頭都不錯(cuò)，雖然韌性差一點(diǎn)，但是玉質(zhì)還算是比較細(xì)膩的。所以說(shuō)，雖然青海黑青與新疆塔青相比，還差上那么一點(diǎn)，但是，畢竟還是能夠與塔青拼一拼的，并且青海黑青通透性比較強(qiáng)，這在和田玉的家族里，也是少有的，所以，目前文玩市場(chǎng)上的青海黑青，價(jià)格也是不低的。

歷史文化底蘊(yùn)除了上面提到的特點(diǎn)，新疆和田玉還有深厚的文化基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥杏辛宋幕募映诌@個(gè)物件才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)、歷史的捶打!也才可以擁有收藏的價(jià)值!在這點(diǎn)上新疆和田玉本就是中國(guó)歷史上名聲大振的玉石品類，不僅僅歷史悠久并且利用率，祭祀、典禮少不了，日常佩戴也是的材質(zhì)重要的一點(diǎn)古時(shí)候帝王的象征傳國(guó)玉璽就是和田玉材質(zhì)的!這樣一來(lái)新疆和田玉無(wú)論是在名氣還是在文化底蘊(yùn)上都是的存在，反觀俄料這個(gè)類型它的出現(xiàn)也是在廣義和田玉這個(gè)概念提出后才涌現(xiàn)出來(lái)的，所以俄料、韓料這些和田玉在歷史文化底蘊(yùn)上差的不是一點(diǎn)點(diǎn)!

一分價(jià)錢一分貨這個(gè)問(wèn)題很多人都說(shuō)，那就是不要便宜求好貨。正常的市場(chǎng)都是一分價(jià)錢一分貨。所以和田玉市場(chǎng)上有便宜貨，也有好貨，但又便宜又好的確實(shí)挺難遇到的。一般來(lái)說(shuō)，這種便宜買好貨的心理，分為兩種情況：種，撿漏。但現(xiàn)在漏是不太好撿的，一個(gè)和田賣玉的小伙子很認(rèn)真地回答，漏是有的，但只有可能被一些有渠道、有消息來(lái)源的實(shí)力商家撿到，玩家想要撿漏幾乎是沒可能的。第二種，對(duì)和田玉和行情不夠了解，覺得幾百塊、幾千塊就應(yīng)該能夠買一塊好玉了。但無(wú)論這兩種哪一種，都很容易上當(dāng)吃藥。對(duì)于和田玉來(lái)說(shuō)，貴的不一定都是真的，但越便宜的越容易出問(wèn)題這是一定的。

都說(shuō):“人靠衣裝，佛靠金裝”。玉皮就是和田玉籽料的衣裝了。但衣裝也是各有風(fēng)格的，我們經(jīng)常聽到也經(jīng)常見到的有紅皮、黑皮、灑金皮、秋梨皮等等，其實(shí)在和田玉籽料里還有一種極為特的皮色--虎皮。都說(shuō):“人靠衣裝，佛靠金裝”。玉皮就是和田玉籽料的衣裝了。但衣裝也是各有風(fēng)格的，我們經(jīng)常聽到也經(jīng)常見到的有紅皮、黑皮、灑金皮、秋梨皮等等，其實(shí)在和田玉

高溫識(shí)別：可以通過(guò)在開水中加熱來(lái)識(shí)別，在開水中加熱10-30分鐘，天然的玉制品除了表面人工打光的蠟層會(huì)消失外顏色和所有其他視覺效果都不會(huì)發(fā)生變化，可以通過(guò)在溫度較高時(shí)再次人工涂抹石蠟完成第二次至第N次人工打光。而經(jīng)過(guò)強(qiáng)酸沉泡的制品，尤其是原來(lái)特別通透的制品，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的開水加熱后，雖然也可以再次人工打光上蠟，可是原來(lái)通透的玉質(zhì)將會(huì)變得很渾濁了。原來(lái)的顏色也會(huì)隨之而減少。顏色消失的地方才會(huì)出現(xiàn)棉狀物。

這種工藝品的石料為天然玉石，只是加工的工藝是非手工雕刻，單從美觀上說(shuō)來(lái)，是很不錯(cuò)的，精工之處是手工所達(dá)不到的。但是收藏價(jià)值與真正的手工工藝比起來(lái)，會(huì)相差幾十倍或幾百倍。機(jī)制類的工藝成本比較低，市場(chǎng)售價(jià)也不高，原因是大批量加工，除基本原石料的成本和機(jī)械成本外沒有別的費(fèi)用，另外沒有性的價(jià)值和人性化的個(gè)性價(jià)值，也無(wú)非就是一件普通的商品的價(jià)值罷了。不過(guò)對(duì)于不重視收藏價(jià)值和工藝價(jià)值以及寶貝樣式的性價(jià)值的朋友，還是不錯(cuò)的選擇。畢竟也是天然的玉質(zhì)石料，總也比根本不是玉質(zhì)的還是強(qiáng)得多的。