關鍵詞 |
高古玉蟬,高古玉蟬私下交易以,高古玉蟬價值,高古玉蟬估價 |
面向地區(qū) |
全國 |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
高古玉蟬 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動物 |
本公司長期征集高古玉蟬,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價格
本公司承諾:公司愿為各地藏友提供、的服務,所有的交易活動都以誠信為先,我們愿隨時接受廣大藏友對我公司交易過程的監(jiān)督和檢查,有關的合作方式等問題均可進行洽談。
我們希望可以與社會各界藏家朋友共同合作,古雅將以良好的公司背景和各種經(jīng)營資質(zhì),給予較高的誠信度、行業(yè)信譽和經(jīng)營業(yè)績的。相信古雅將是各界藏家朋友可信任的合作者.
下面是2020年高古玉蟬相關拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考
和田白玉雕金猴騎象獻壽擺件---估價4380.00到4380.00萬---成交價:JPY5750.00萬---拍賣日期:2020年1月10日
清代 白玉獅子舞繡球擺件---估價10.00到10.00萬---成交價:EUR17.25萬---拍賣日期:2020年1月8日
清乾隆 白玉饕餮紋獸耳雙聯(lián)瓶---估價15.00到18.00萬---成交價:RMB17.25萬---拍賣日期:2020年1月3日
漢代 和田玉谷粒紋雙圈玉璧---估價4.00到4.00萬---成交價:EUR48.30萬---拍賣日期:2020年1月8日
西藏老六眼天珠---估價36.00到36.00萬---成交價:SGD46.00萬---拍賣日期:2020年1月8日
和田白玉雕金猴騎象獻壽擺件---估價4380.00到4380.00萬---成交價:JPY5750.00萬---拍賣日期:2020年1月10日
谷紋玉璜---估價930.00到930.00萬---成交價:JPY1265.00萬---拍賣日期:2020年1月10日
下面是歷年高古玉蟬相關拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考
清乾隆 御制朱彩鐫黃玉雕提梁禾亭---估價1200.00到1800.00萬---成交價:HKD1810.00萬---拍賣日期:2018年5月30日
和田青白玉雕C型玉豬龍---估價1600.00到1600.00萬---成交價:JPY2530.00萬---拍賣日期:2020年1月10日
田黃 清朝順治皇帝愛新覺羅·福臨---估價2500.00到2500.00萬---成交價:HKD3220.00萬---拍賣日期:2012年6月3日
白玉雕八仙人物靈芝如意---估價720.00到720.00萬---成交價:NTD1966.50萬---拍賣日期:2018年11月26日
玉雕龍紋飾件 ---估價2180.00到2180.00萬---成交價:HKD2180.00萬---拍賣日期:2017年10月29日
漢 玉象擺件---估價1320.00到2640.00萬---成交價:HKD2203.50萬---拍賣日期:2017年6月29日
和田青白玉雕C型玉豬龍---估價1600.00到1600.00萬---成交價:JPY2530.00萬---拍賣日期:2020年1月10日
劉先生初的收藏項目并非玉蟬,而是書畫。一次偶然的機會,令他對古玉產(chǎn)生了的興趣,開始著手收藏。漸漸地,他發(fā)現(xiàn)古玉蟬尚未被重視,很有收藏潛力,便集中收藏玉蟬。當他收藏了100個玉蟬后,想把自己的畫室改為“百蟬軒”,但是冷靜下來發(fā)現(xiàn),這樣的收藏方式是在走歪路——玉蟬的收藏不應該以造型為主,而是應該注重年代和工藝。
劉先生手中有一塊花6000元買來的商代饕餮紋古玉蟬,這是他的得意藏品之一,因為這塊古玉蟬讓他確定了自己對于“饕餮一詞來源于蟬”的推斷?!矮F面紋”始于夏、商、周時期,其中饕餮紋的形象認定歷來爭論紛紜。傳說中的饕餮是兇殘貪食的怪獸,為劉金貴認為饕餮紋來自于蟬?他解釋說:“遠古人發(fā)現(xiàn),一年中蟬的出現(xiàn)時節(jié)正是自然災害出現(xiàn)之時,,閃電雷鳴,洪水泛濫,房屋摧毀。時的人開始害怕蟬,并把它作為圖騰崇拜,視為氏族的保護者和標志。到了夏、商、周時期,人們對蟬的形象進行了高度夸張,演變成兇惡的神獸——饕餮,并且以饕餮為紋飾裝飾在青銅器上,讓世人謹防兇獸的侵犯?!?/p>
高古玉蟬上門交易成交快的公司,由于玉蟬在漢代屬于葬玉,有些人因此認為“佩戴玉蟬是不吉祥”。對于這種觀點,劉先生給予了堅決的否定:“蟬是一種吉祥的象征,某一個發(fā)展階段并不能代替它的整個文化?!睋?jù)劉先生介紹,玉蟬文化主要分為四個階段。個階段是史前7000年時出現(xiàn)的神文化,人們將它視為神,進行圖騰崇拜。第二個階段是春秋戰(zhàn)國時期,蟬因為生理和生活習性的原因被賦予了儒家的人格文化。由于蟬生性清高,不食人間煙火,不筑巢穴,加上儒家文化宣傳“君子無故、玉不身”,便被人用來比喻清高,掛在身上以自己高風亮節(jié)、傲骨不屈的品德。
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