商品別名 |
萬佛墻 |
面向地區(qū) |
全國 |
產(chǎn)地 |
浙江 |
萬佛墻是供奉佛像、神像、牌位等的小格子龕位，因其萬佛成墻，故名曰萬佛墻，有時也因為供奉的的主體大小尺寸和存放祭拜的主體不同，眾人會稱做萬佛墻光明燈、萬佛牌位墻、骨灰存放架萬佛墻等，但無論怎么變化，佛祖菩薩神明等浮雕設計是萬佛墻的專屬標簽。
得于天眼。供燈者將來會獲得五眼中的天眼。善惡智能。能辨別善法和惡法，懂得一切因果取舍。現(xiàn)在世間上許多人極為盲目，不知善惡取舍，而供燈者的智慧其他人。
滅除大暗。具有超勝的智慧，能滅除自他相續(xù)中的一切愚癡黑暗。得智能明。自己的智慧超群眾人，不受外界的各種誘惑，有辨別取舍的能力。
萬佛墻的廠家目前很多，萬佛墻廠家的選擇，主要的要三方面的考量因素。質(zhì)量和工藝的把控，的萬佛墻廠家，質(zhì)量和工藝一定是嚴格把控，售后服務的也是有一定時間年限。寺院在這一點一定要有所要求；定制化、多樣性的選擇，寺院的需求千千萬萬，萬佛墻的開發(fā)設計要多樣化，定制化，寺院在這方便可以多比對廠家，了解更多樣的萬佛墻建設。
佛教稱為萬佛墻，跟道教的光明燈蘊意一樣的，接下來我們來了解一下善信（信眾）為什么要去供萬佛墻（光明燈）我們簡稱（供燈）。我們以佛教來舉例。
在中國古時候佛龕、神龕一般為木質(zhì)，中國古時候的石窟群手工雕刻一般也是神龕式，小龕又被稱為櫝。龕原來指掘鑿巖崖為孔，以安裝佛象之所。
據(jù)《觀佛三昧海經(jīng)》卷四記述，一一之須彌山有龕室無量，在其中有成千上萬化佛?！洞笈派痴摗肪硪黄咂哂浭?底沙佛至山頂，入吠硫璃龕，敷尼師檀，結跏趺坐，入火定義。
現(xiàn)如今各種佛家遺址中，如印度之阿旃塔，愛羅拉，在我國云岡、龍門等石窟群，四壁皆穿鑿眾菩薩之龕室。后人變?yōu)橐允蚰荆龀晒褡有?，并設門扉，供奉佛像，稱之為佛龕;除此之外，亦有奉置開山始祖像。
萬佛墻的類型伴隨著社會經(jīng)濟發(fā)展和審美觀趨向的轉變，到雍正年間，清代手工業(yè)者早已發(fā)展趨勢成與眾不同的清式家具設計風格。我們的漆器工藝，廣東的嵌螺鈿，山東濰縣的嵌黃金白銀，安徽的木版畫、鏤雕，西藏的金屬材料手工雕刻及嵌入，也有北京的掐絲琺瑯、瓷器等，都為皇宮制龕活動提供了豐富多彩的文藝創(chuàng)作方式，抵達目前，萬佛墻蔡彪見到也是有鋁合金型材、琉璃、樹脂等多種多樣材料和類型的萬佛墻設計方案。
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