中華雙旗幣現(xiàn)金收購
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在四川營山太蓬山透明巖東西兩壁上，發(fā)現(xiàn)摩崖佛教刻經(jīng)3種5方。包括《金剛般若波羅蜜經(jīng)》3方，《梁朝傅大士頌金剛經(jīng)》和《法華經(jīng)》各1方，3方《金剛般若波羅蜜經(jīng)》和《法華經(jīng)》均為鳩摩羅什譯本。這些佛教刻經(jīng)的鐫刻時間為唐宋時期，其中《梁朝傅大士頌金剛經(jīng)》為唐代。
經(jīng)過多年的累計，培養(yǎng)出一支強干的銷售隊伍，不僅擁有豐富的銷售模式，也擁有的營銷策劃團隊，為廣大藏家的歷代珍品進行的立體式宣傳和營銷策劃包裝。通過不定期的舉辦大型交流鑒寶會、大型藝術(shù)品展覽會，為大收藏愛好者提供、便捷的交易、鑒定、估價服務(wù)。
征集范圍：
錢幣：袁大頭、大清銀幣、光緒元寶、孫小頭、雙旗幣等。
陶瓷：高古瓷、宋代名瓷、元明清瓷器、名瓷。
玉石：古玉、明清玉、現(xiàn)代玉、翡翠、田黃、雞血石、黃玉。
字畫：歷代名人名家書畫、各派系名家字畫。
雜項：紫砂壺、金銀銅器、古籍善本、奇石雕件、文房用品、佛像。
古玩資訊：
珍珠門文化作為商周時期的東夷文化，發(fā)現(xiàn)于膠東地區(qū)。隨著魯北地區(qū)考古材料的豐富，特別是濰坊匯泉莊、淄川北沈馬等遺址的發(fā)掘，表明以素面紅陶鬲為代表的非典型商周文化遺存應(yīng)屬于岳石文化之后珍珠門文化的范疇。魯北地區(qū)作為珍珠門文化的重要分布區(qū)，存續(xù)下限可至西周中晚期，說明該地區(qū)的夷人文化系統(tǒng)并沒有被商文化完全取代或同化，而從西周早期開始，東夷土著文化與周文化逐漸融合，西周中期之后其主要文化因素也逐漸融入周文化之中。通過分析遺跡層位、出土遺物歸屬以及遺跡的時段，可將林子梁遺址的遺存劃分為兩種考古學(xué)文化。第二段代表性遺存與常山下層文化內(nèi)涵相同，年代相當(dāng)于公元千紀前半葉；第三至五段代表性遺存年代相當(dāng)于公元千紀后半葉，可命名為"頁河子類型"，它從常山下層文化發(fā)展而來，或不屬于齊家文化。

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