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下面是2020年清代佛缽相關(guān)拍賣記錄請參考

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價:RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價:RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價:RMB27.60萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價:RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價:RMB27.60萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價:RMB27.60萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價:RMB27.60萬----拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年清代佛缽相關(guān)拍賣記錄請參考

清乾?。?736-179----成交價:RMB78.20萬----拍賣日期:2012年5月27日

清乾隆 琺瑯彩佛塔 （一----成交價:RMB2968.00萬----拍賣日期:2010年12月12日

 清乾隆 白玉游環(huán)香爐----成交價:RMB308.00萬----拍賣日期:2004年11月22日

 清嘉慶 金彩----成交價:RMB104.50萬----拍賣日期:2006年4月22日

明宣德  金剛鈴和金剛杵----成交價:RMB134.40萬----拍賣日期:2009年11月11日

明萬歷壬午年（1582年----成交價:HKD546.00萬----拍賣日期:2017年5月31日

 清乾隆 御制鎏金銅嵌寶----成交價:HKD437.60萬----拍賣日期:2005年10月23日

再次，該書性地將“藏傳佛教”納入到“中國佛教”的整體法脈之中，既強化了以法脈傳承為中國佛教歷史中軸的意義，也更深刻、更合理地體現(xiàn)了這是“在中國”的佛教史。可能由于各種因緣，本書還留有一些遺憾。其一是沒有將南傳佛教的法脈傳承歷史納入進來；其二是在繪制的中國佛教法脈傳承表中缺少禪宗之外其他宗派的法脈傳承線索。希望日后的修訂中能夠看到這些內(nèi)容?？傊@是一部真正的佛教史，更是一部真正的中國佛教史。

　　佛教藝術(shù)在世界藝術(shù)史上占有極為重要的位置，反映佛教藝術(shù)精神的造像更是世界藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠。由于它能蘊含歷史，是當時社會、經(jīng)濟、政治、文化的反映，使得它具有很高的藝術(shù)價值。另一個重要原因是，一些佛像，尤其是金銅佛像制作精美，絢麗的紋飾、優(yōu)美的造型、慈祥的面容、寶光四射的魅力，在給人們藝術(shù)享受的同時，還能“撫慰人的心靈”。因此被人們認為是“撫慰心靈”的藝術(shù)作品。這是其他藝術(shù)品所不能代替的。

國內(nèi)拍賣清代佛缽公司，這尊度母像的形體較為硬朗，背面塑造略為扁平，應(yīng)為西藏模仿東北印度造像所制。然而此時的西藏造像，仍為純粹模仿帕拉風格，還未形成立的藝術(shù)特色，因此年份可能較早。其面部具有東北印度造像的形象特點，雙眼、瓔珞、手釧、腰帶、以及長裙紋飾都有細膩的銀或紅銅鑲嵌。不論造像的材質(zhì)還是工藝，此尊造像應(yīng)為同時期西藏仿帕拉風格造像中的之作。

清代佛缽真虛分辨，此尊造像頭戴葉冠，其樣式源于犍陀羅地區(qū)，是東北印度帕拉王朝時期流行的冠式之一。冠葉鑲嵌綠松石，發(fā)髻高聳，頂現(xiàn)化佛。據(jù)此推斷，此件作品為佛教題材，是西藏早期仿帕拉風格造像。面龐圓腴，眼睛嵌銀，瞳孔居中，雙唇微啟，呈現(xiàn)出祥和喜悅之相。袒胸露腹，體側(cè)分別綻放兩莖烏巴拉花。周身配飾耳環(huán)、項鏈、長珠鏈、手鐲、臂釧和腳鐲。

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