關(guān)鍵詞 |
鍛銅竹簡雕塑,竹簡雕塑畫卷,廣場大型竹簡雕塑,竹簡雕塑卷軸 |
面向地區(qū) |
全國 |
校園雕塑先的是扎實(shí)的寫實(shí)基本功，以及源于生活，生活的創(chuàng)作方法。神形兼?zhèn)涫切は竦袼軇?chuàng)作為基本的審美準(zhǔn)則，同時(shí)也是方。神形兼?zhèn)?，其主要?nèi)容是肖像作品在反映人物對象時(shí)達(dá)到形與神的統(tǒng)一。
竹簡雕塑通過現(xiàn)代的加工工藝，如氬弧焊接、激光切割等，展現(xiàn)出竹簡的原始形態(tài)和美感，同時(shí)也體現(xiàn)了藝術(shù)家的想象力和創(chuàng)造力
竹簡雕塑積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會的價(jià)值，蘊(yùn)含有的潛在教育意義，使學(xué)生不僅掌握一定群體的環(huán)境知覺，而且同時(shí)從雕塑作品中領(lǐng)會特定文化的設(shè)計(jì)思想、、情感和價(jià)值觀，受到潛移默化的影響。
校園雕塑大都運(yùn)用抽象與象征、隱喻和悖論的手法表現(xiàn)，特別是我國的校園雕塑，一般具有紀(jì)念性、象征性、激勵(lì)性、裝飾性等特點(diǎn)，思想審美、重視德育潛化，或著重表現(xiàn)人類的智慧和對永恒的追求。
竹簡雕塑的隱性教育體現(xiàn)在多方面，體現(xiàn)為對學(xué)生價(jià)值判斷的影響，這其中傳統(tǒng)的道德和時(shí)代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得十分。校園雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現(xiàn)“文以載道”的精神。
竹簡雕塑也是一種裝飾品，可以美化環(huán)境，增加文化氛圍。它的存在不僅提升了空間的美學(xué)價(jià)值，也傳遞了文化信息
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