我國(guó)既是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)，也是農(nóng)耕文化形成和發(fā)展取之不盡的源泉。農(nóng)耕人物雕塑采用的是玻璃鋼材質(zhì)上的仿銅色，無(wú)論從工藝上還是色彩上都特別真實(shí)形象的把農(nóng)民干農(nóng)活場(chǎng)景表現(xiàn)了出來(lái)。玻璃鋼材質(zhì)的特點(diǎn)就是采用雕塑泥塑性，其本身的柔軟型可塑性就注定了雕塑的造型。

農(nóng)耕人物雕塑從外形上給人一種簡(jiǎn)樸善良傳統(tǒng)的民風(fēng)形象，從某種意義上反映了當(dāng)時(shí)年代的一些文化背景，雖然大部分地區(qū)機(jī)械化取代了勞力運(yùn)作，但是不怕苦不怕累的農(nóng)民工精神是不能丟的，是值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)的。農(nóng)耕文化是我國(guó)從未間斷的一種文化，是中國(guó)勞動(dòng)幾千年生產(chǎn)生活智慧的結(jié)晶，它體現(xiàn)利和反映了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的思想理念、生產(chǎn)技術(shù)、耕作制度以及文明的內(nèi)涵。長(zhǎng)期以來(lái)，人們?yōu)榱诉m應(yīng)生產(chǎn)和發(fā)展的需要，創(chuàng)造的多樣性農(nóng)業(yè)生產(chǎn)利和豐富博大的農(nóng)耕文化，在它的形成和發(fā)展過程中，浸透著歷代先賢的血汗，凝聚著我們的智慧，它集中升華了億萬(wàn)民眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和和成功，反映了對(duì)人與自然之間的關(guān)系、規(guī)律的認(rèn)識(shí)與把握。

農(nóng)耕人物雕塑采用的是玻璃鋼材質(zhì)上的仿銅色，無(wú)論從工藝上還是色彩上都特別真實(shí)形象的把農(nóng)民形象表現(xiàn)了出來(lái)。玻璃鋼材質(zhì)**的特點(diǎn)就是采用雕塑泥塑性，其本身的柔軟型可塑性就注定了雕塑的，再加上純手工打造因此不會(huì)留死角?，F(xiàn)在流行農(nóng)村旅游，常年居住在城市的人對(duì)于農(nóng)耕文化有著深深地向往，他們?nèi)マr(nóng)村旅游，可以親自體驗(yàn)農(nóng)耕文化，有故事的鄉(xiāng)村旅游才有靈魂!有故事的鄉(xiāng)村旅游也是留住鄉(xiāng)村旅游客源的關(guān)鍵，鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目設(shè)計(jì)中具體從哪些方面來(lái)挖掘體現(xiàn)“農(nóng)耕文化”元素。

農(nóng)耕人物雕塑是農(nóng)耕文化雕塑中的一種，有助于弘揚(yáng)農(nóng)耕文化，安裝在農(nóng)村或者以農(nóng)耕為主題的旅游景點(diǎn)，不但能提升景區(qū)文化氛圍，還能宣揚(yáng)農(nóng)耕文化，可謂一舉兩得，可以說(shuō)，農(nóng)耕雕塑是新農(nóng)村建設(shè)的景觀設(shè)計(jì)不可或缺的因素。中國(guó)關(guān)于農(nóng)耕文化的神話傳說(shuō)已經(jīng)流傳千，農(nóng)耕信仰沿著“”的方向發(fā)展，先民希望通過祭祀天地而獲得消災(zāi)降福和佑護(hù)。包括信仰和傳說(shuō):如各種拿農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行的祭祀活動(dòng)。

玻璃鋼仿銅農(nóng)耕人物雕塑是農(nóng)耕雕塑的一種。這款雕塑塑造一個(gè)樸實(shí)正在勞作農(nóng)人堅(jiān)勤勞的精神意志，該廣場(chǎng)環(huán)境雕塑采用農(nóng)耕年華作為文化廣場(chǎng)的主題雕塑，以激情進(jìn)取的精神，引導(dǎo)當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶和創(chuàng)業(yè)者樹立正確的人生財(cái)富觀和價(jià)值觀，把回報(bào)社會(huì)作為一種使命，一種責(zé)任

玻璃鋼仿銅農(nóng)耕人物雕塑是按真人比例去做的，這樣更加形象的表現(xiàn)出古代人們勞作的場(chǎng)景，適用于多種場(chǎng)合，每一份收獲都是辛苦勞動(dòng)得來(lái)的，天下沒有免費(fèi)的午餐，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這些辛苦勞作的農(nóng)民腳踏實(shí)地的去經(jīng)營(yíng)我們的每一天。