商品別名 |
十二諸天神像,四大天王神像,護(hù)世四天尊佛像,八大金剛佛像 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
產(chǎn)地 |
河南 |
包裝 |
木盒包裝 |
尺寸 |
3厘米~6厘米 |
加印LOGO |
可以 |
適用場(chǎng)所 |
家居 |
送禮對(duì)象 |
其它 |
制作工藝 |
雕刻 |
二十諸天是一個(gè)佛教用語(yǔ)。天，作為簡(jiǎn)稱，在佛教中有三層意思: 一、指天界， 梵語(yǔ)Devaloka，如六道、十界中的天道、天界。又如四天王天、兜率天、他化自在天;二、指天王，梵語(yǔ) Devarāja，如大梵天、帝釋天、大功德天;亦即本詞條所指的二十余位天神; 三、指天人，梵語(yǔ) Deva，如三善道的天、人、阿修羅。佛教以為天人是有情眾生妙、善，也是快樂(lè)的去處。只有修習(xí)十善業(yè)道者才能投生天界，成為天人。但"天"雖然處于諸有情界中高的地位，能獲種種享受，但仍未跳出輪回，一旦前業(yè)享盡，便會(huì)重新墮入輪回之中。
道者才能投生天部。但"天"雖然處于諸有情界中高的地位，能獲種種享受，但仍未跳出輪回，一旦前業(yè)享盡，便會(huì)重新墮入輪回之中。
佛經(jīng)中說(shuō)到"天"時(shí)，除了指作為正報(bào)的有情眾生之一類外，還指其依報(bào)即這些有情眾生的生存環(huán)境。
作為佛教造像的表現(xiàn)題材的諸天主要是在前述有情眾生一類的意義上說(shuō)的。只不過(guò)這些"天人"大都具有非凡的本領(lǐng)，較六道輪回中其它五道的眾生來(lái)說(shuō)，高、福報(bào)相對(duì)更大。佛教把古代印度神話和其他宗教中的一些神也稱為天，并將他們吸納進(jìn)來(lái)，視為佛教的護(hù)法神。天的隊(duì)伍不斷擴(kuò)大。
佛教也把六道中的天道分為欲界、色界、無(wú)色界三種，統(tǒng)稱三界，其中欲界有六層天，包括四天王天、忉利天和兜率天等。色界有十八層天(一說(shuō)十七天，或二十三天的)，主要有大梵天、遍凈天、無(wú)想天、大自在天等。無(wú)色界有四層天，分別為"空無(wú)邊處天"、"識(shí)無(wú)邊處天"、"無(wú)所有處天"、"非想非非想處天"。
鄧州市云峰佛像雕塑廠 11年
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