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銅鎏金舍利塔未來(lái)快速銷售價(jià)格

更新時(shí)間:2025-09-05 編號(hào):1d2b421bod48c0
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銅鎏金舍利塔未來(lái)快速銷售價(jià)格

關(guān)鍵詞
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面向地區(qū)
全國(guó)
品牌
本公司
材質(zhì)
銅鎏金舍利塔
擺掛形式
擺飾
表面工藝
印刷
尺寸
80*38cm
風(fēng)格
田園
工藝
雕刻
是否可定制
適用場(chǎng)景
家居
紋飾圖案
樓閣亭榭
造型
動(dòng)物

本公司長(zhǎng)期征集銅鎏金舍利塔,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格

 

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下面是2020年銅鎏金舍利塔相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

 

下面是歷年銅鎏金舍利塔相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

大理 銅鎏金佛塔---估價(jià)220.00到280.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD236.00萬(wàn)---拍賣日期:2015年10月6日

明永樂(lè) 魚(yú)龍形三足供架及法螺---估價(jià)110.00到160.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB195.50萬(wàn)---拍賣日期:2018年12月9日

12世紀(jì) 西夏遺珍傳世九股金剛杵---估價(jià)120.00到150.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB126.50萬(wàn)---拍賣日期:2017年6月8日

遼 銅佛板---估價(jià)60.00到60.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD300.00萬(wàn)---拍賣日期:2018年5月30日

清乾隆 掐絲琺瑯八寶紋佛龕(銅鎏---估價(jià)85.00到120.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB97.75萬(wàn)---拍賣日期:2017年6月18日

 宋代 汝窯三足香爐---估價(jià):咨詢價(jià)  ---成交價(jià):RMB660.00萬(wàn)---拍賣日期:2006年12月15日

“阿彌陀佛”金缽  ---估價(jià)160.00到160.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD180.00萬(wàn)---拍賣日期:2017年10月29日

 

為舍利“舍利”,梵語(yǔ)sarira,古玩多稱為舍利子,華譯靈骨,堅(jiān)固子,是由修戒定慧之功德結(jié)晶而成的。佛、菩薩、羅漢、高僧等,寂后火化,每凝結(jié)有舍利,或如珠,如花,白色為骨舍利,赤色為血肉舍利,黑色為發(fā)舍利,亦有雜色者,則系綜合所成,此是生前依戒定慧薰修而得,無(wú)量功德所成。若是佛舍利,世間無(wú)物能損壞,菩薩以次,則堅(jiān)度遞減。

 

  金剛,俗名金剛石,是一種稀有的珍奇礦物,以質(zhì)地堅(jiān)利著稱,佛家多用“金剛”作喻,或喻佛之“法身”,或謂“金剛不壞身”。金剛舍利是舍利中的,不但質(zhì)地堅(jiān)硬,而且色澤艷麗,是金剛中珍貴,,殊勝的。

 

銅鎏金舍利塔價(jià)格與鑒定快速銷售,舍利分些種類:舍利是梵文,意為骨身,或靈骨,或謂堅(jiān)固子。在佛教中,舍利通常指佛陀,高增圓寂后遺留下來(lái)的身骨,頭發(fā)或遺體,火化時(shí)結(jié)成的結(jié)晶體,它作為佛教的圣物而受到尊崇。舍利有身骨舍利和法身舍利之兩種。佛的遺骨叫作身骨舍利,法門寺佛指舍利,是迄今世界僅存的佛指舍利。佛經(jīng)叫作法身舍利,表示佛的教法不滅。舍利有全身舍利、碎身舍利之分。舍利為釋迦圓寂荼毗后,當(dāng)時(shí)印度境內(nèi)有八國(guó)國(guó)王分得了佛陀的舍利,并建塔供養(yǎng)。一百六十年之后,統(tǒng)一印度的阿育王,又將舍利分藏于眾多的佛塔內(nèi)分布各地。廣東南華寺保存完好的六祖慧能禪師的真身,稱為全身舍利。復(fù)有生身舍利和感生舍利之別。拜佛見(jiàn)舍利,眉間取舍利,雕佛銹像得舍利,花端剃發(fā)得舍利等等,這種舍利非有關(guān)生理現(xiàn)象,亦非任凝結(jié)或人工制造。而是長(zhǎng)期修煉戒定慧,持誠(chéng)心感得,稱為感生合利。生身舍利即佛陀和祖師們的全身舍利和碎身合利。舍利的顏色常見(jiàn)的有三種,白色的是骨舍利;黑色的是發(fā)舍利;赤色的是肉舍利。唯佛舍利有五色,神通變化不為一切物所壞故。

 

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北京古雅致臻文物鑒定中心有限公司
  • 張蕾
  • 北京 石景山
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  • 2019-10-11
  • 古代國(guó)畫
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